Piedras ancestrales

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Piedra Historia familiar

Inglés: del inglés antiguo stan 'stone', en cualquiera de los varios usos. Es más comúnmente un nombre topográfico, para alguien que vivió en un terreno pedregoso o junto a un afloramiento notable de roca o un mojón o monumento de piedra, pero también se encuentra como un nombre ocupacional metonímico para alguien que trabajó en piedra, un albañil o picapedrero. Hay varios lugares en el sur y el oeste de Inglaterra nombrados con esta palabra, por ejemplo en Buckinghamshire, Gloucestershire, Hampshire, Kent, Somerset, Staffordshire y Worcestershire, y el apellido también puede ser un nombre habitacional de cualquiera de estos. Traducción de varios apellidos en otros idiomas, incluido Stein judío, Steine ​​noruego y nombres compuestos formados con esta palabra.

Fuente: Diccionario de apellidos estadounidenses © 2013, Oxford University Press


Diagnóstico y tratamiento agudo

PRESENTACIÓN CLÍNICA

El cólico renal agudo se presenta como calambres y dolor abdominal y de flanco intermitente a medida que los cálculos renales viajan por el uréter desde el riñón hasta la vejiga.2 El dolor a menudo se acompaña de náuseas, vómitos y malestar, también puede haber fiebre y escalofríos2. El episodio previo debe aumentar la confianza en el diagnóstico, aunque se desconoce el valor de los antecedentes personales o familiares durante un episodio de cólico renal. El examen físico debe estar dirigido a excluir diagnósticos diferenciales (p. Ej., Infección del tracto urinario, inflamación o espasmo musculoesquelético, embarazo ectópico, torsión testicular, malignidad Tabla 2) .2, 12 & # x2013 14 La evaluación inicial de un paciente con sospecha de cálculos renales en el ámbito de la atención primaria se debe incluir un análisis de orina en el punto de atención para detectar sangre, ya que la hematuria ayuda a confirmar el diagnóstico2, 5, 13, 15 (Figura 1).

Diagnóstico diferencial de cálculos renales

Cistitis intersticial (síndrome de dolor pélvico), prostatitis, infección del tracto urinario, vaginitis

Respuesta inespecífica a una infección o inflamación (p. Ej., Pielonefritis)

Hiperplasia prostática benigna, enfermedad glomerular renal, infección del tracto urinario, tumor uroepitelial o prostático

Enfermedad gastrointestinal, obstrucción intestinal o urinaria, respuesta inespecífica al dolor

Isquemia mesentérica aguda, colecistitis, enfermedad gastrointestinal, aneurisma aórtico abdominal con fugas

Dismenorrea, herpes zóster, inflamación o espasmo musculoesquelético, pielonefritis, dolor referido de la vesícula biliar (en el lado derecho), rotura o torsión de un quiste ovárico

Embarazo ectópico, hernia, patología ovárica, enfermedad pélvica inflamatoria, síndrome de dolor pélvico, prostatitis, masa testicular, torsión testicular, uretritis, vaginitis

Cistitis intersticial, peritonitis, prostatitis, cálculos urinarios, infección del tracto urinario

Hiperplasia prostática benigna, espasmos de vejiga, ingesta elevada de líquidos, hiperglucemia, infección del tracto urinario

Adaptado con permiso de Frassetto L, Kohlstadt I. Tratamiento y prevención de cálculos renales: una actualización. Soy Fam Physician. 201184 (11): 1235, con información adicional de las referencias 12 a 14.

Diagnóstico diferencial de cálculos renales

Cistitis intersticial (síndrome de dolor pélvico), prostatitis, infección del tracto urinario, vaginitis

Respuesta inespecífica a una infección o inflamación (p. Ej., Pielonefritis)

Hiperplasia prostática benigna, enfermedad glomerular renal, infección del tracto urinario, tumor uroepitelial o prostático

Enfermedad gastrointestinal, obstrucción intestinal o urinaria, respuesta inespecífica al dolor

Isquemia mesentérica aguda, colecistitis, enfermedad gastrointestinal, aneurisma aórtico abdominal con fugas

Dismenorrea, herpes zóster, inflamación o espasmo musculoesquelético, pielonefritis, dolor referido de la vesícula biliar (en el lado derecho), rotura o torsión de un quiste ovárico

Embarazo ectópico, hernia, patología ovárica, enfermedad pélvica inflamatoria, síndrome de dolor pélvico, prostatitis, masa testicular, torsión testicular, uretritis, vaginitis

Cistitis intersticial, peritonitis, prostatitis, cálculos urinarios, infección del tracto urinario

Hiperplasia prostática benigna, espasmos de vejiga, ingesta elevada de líquidos, hiperglucemia, infección del tracto urinario

Adaptado con permiso de Frassetto L, Kohlstadt I. Tratamiento y prevención de cálculos renales: una actualización. Soy Fam Physician. 201184 (11): 1235, con información adicional de las referencias 12 a 14.

Algoritmo para el diagnóstico y manejo de cálculos renales agudos.

Algoritmo para el diagnóstico y manejo de cálculos renales agudos.

GESTIÓN AGUDA

El alivio del dolor es la prioridad en el manejo agudo del cólico renal5, 13.Los fármacos antiinflamatorios no esteroides (p. Ej., Ketorolaco, 30 a 60 mg por vía intramuscular) son más efectivos y tienen menos efectos adversos que los opioides5, 13, 16, 17. Si se usa un opioide, se debe evitar la meperidina (Demerol) debido al riesgo significativo de náuseas y vómitos17, 18.Ni la escopolamina ni el aumento de la ingesta de líquidos alivian el cólico renal16, 19.

Se justifica la derivación inmediata a un urólogo o al servicio de urgencias cuando la analgesia médica es insuficiente cuando se sospecha sepsis cuando hay anuria, obstrucción bilateral, infección del tracto urinario con obstrucción renal u obstrucción del único riñón funcional en mujeres embarazadas o con menstruación retrasada. (por riesgo de embarazo ectópico) y en pacientes con posibles comorbilidades o mayores de 60 años, especialmente aquellas con arteriopatía (por riesgo de fugas de aneurisma aórtico abdominal) 5, 13, 14.

EVALUACIÓN DE DIAGNÓSTICO

Cuando no esté indicada la derivación inmediata, se debe solicitar un urocultivo y un análisis de orina (si no se ha realizado ya) para descartar infección, así como estudios de imagen para confirmar el diagnóstico de cálculos renales y evaluar la hidronefrosis y el tamaño y la posición de los cálculos2, 5, 13, 15 Aunque la tomografía computarizada (TC) sin contraste del abdomen y la pelvis tiene una sensibilidad y especificidad superiores y se realiza comúnmente en el departamento de emergencias, 5, 20 & # x2013 22 la ecografía de primera línea tiene un rendimiento aceptable y es más rentable5, 13, 20.La urografía intravenosa con radiografía simple tiene una precisión limitada y ya no es la modalidad de diagnóstico por imagen preferida para los cálculos renales.5 entorno de atención. Sin embargo, una revisión de consenso basada en la evidencia de 2002 del Reino Unido recomendó que la ecografía se realice dentro de una semana del inicio de los síntomas.13 Se justifica la derivación a un urólogo para la extracción activa de cálculos cuando el cálculo es mayor de 10 mm o si hay hidronefrosis significativa. .5, 13

HACER UN SEGUIMIENTO

El manejo conservador está indicado si la derivación no es necesaria. Los pacientes deben recibir analgésicos según sea necesario, y se deben obtener imágenes de seguimiento (ecografía y posiblemente radiografía simple) una vez dentro de los 14 días para monitorear la posición de la piedra en evolución y evaluar la hidronefrosis.5, 23 La obstrucción urinaria completa causa una pérdida irreversible de la función renal, pero los pacientes con dolor bien controlado y sin un grado significativo de hidronefrosis tienen solo una obstrucción parcial y se puede seguir durante aproximadamente cuatro a seis semanas.5, 13, 23 & # x2013 26 Si el cálculo no pasa espontáneamente, se debe derivar al paciente a un urólogo para la extracción activa de cálculos.

Aproximadamente el 86% de los cálculos renales desaparecen espontáneamente, esta proporción es menor para los cálculos de más de 6 mm (59% frente al 90% para los cálculos más pequeños) .24 Aunque los urólogos suelen extraer los cálculos de más de 6 mm de diámetro, 5 estos son los cálculos que tienen el mayor beneficio de la terapia médica expulsiva.27 La terapia médica expulsiva con alfabloqueantes (p. ej., tamsulosina [Flomax], 0,4 mg por día de doxazosina [Cardura], 4 mg por día) acelera y aumenta la probabilidad de expulsión de cálculos, reduce el dolor, y previene intervenciones quirúrgicas e ingresos hospitalarios.5, 27 Estos medicamentos deben ofrecerse a pacientes con cálculos ureterales distales de 5 a 10 mm de diámetro.27 La tamsulosina es el medicamento más estudiado, pero otros alfabloqueantes parecen igualmente efectivos27. p. ej., nifedipina) son menos eficaces y pueden no ser más eficaces que el placebo.28 & # x2013 30 La coadministración de corticosteroides orales o el aumento de la ingesta de líquidos no acelera el paso de los cálculos ni alivia la coli renal c.5, 19


Si bien las pruebas de ADN no pueden decirle de manera concluyente si dos ancestros de los Stones estaban relacionados, puede probar fácilmente si no lo fueron. Asegúrese de comprender qué tipos de problemas de investigación puede abordar cada prueba de ADN diferente antes de gastar dinero. Si no está seguro de cómo las pruebas de ADN podrían ayudar en su investigación de los Stones, lea "Conceptos básicos de la investigación de antecedentes familiares de ADN".

Explorar tu ascendencia Stones implica más que simplemente reunir un montón de nombres y fechas. Comprender dónde vivieron sus antepasados, cómo fueron empleados y qué hacían para divertirse, puede darle una mejor apreciación de su herencia. Tanto si eres un principiante como si eres un experto en genealogía, saber ¿Dónde puedo encontrar una biografía de mi antepasado Stones? siempre es útil.

Colecciones de fotos


Piedras ancestrales - Historia

Lucy Stone, destacada sufragista y abolicionista, dedicó su vida a luchar contra la desigualdad en todos los frentes. Fue la primera mujer de Massachusetts en obtener un título universitario y desafió las normas de género cuando escribió los votos matrimoniales para reflejar sus creencias igualitarias y se negó a tomar el apellido de su esposo.

Nacido el 13 de agosto de 1818 en la zona rural de Massachusetts, Stone fue uno de los nueve hijos de Francis y Hannah Matthews Stone. Sus padres eran agricultores con profundas raíces en Nueva Inglaterra. Los primeros Stones llegaron en 1635 en busca de la libertad religiosa y su abuelo fue un capitán patriota en la Revolución Americana. Se crió en la Iglesia Congregacional y abrazó el celo contra la esclavitud de su padre.

Stone, mucho más brillante que sus hermanos, se sintió frustrada por la desigualdad que los alentó a asistir a la universidad y desanimó a las mujeres a obtener una educación. A los dieciséis años, trabajó como maestra, ahorrando dinero para poder asistir a la universidad. En 1839, pasó un semestre en Mount Holyoke, pero se vio obligada a regresar a casa debido a la enfermedad de una hermana. Luego, en 1843, asistió a Oberlin College en Ohio. Sin embargo, ni siquiera el progresista Oberlin le permitió a Stone explorar su interés por hablar en público. Cuando se graduó en 1847, rechazó el "honor" de escribir un discurso de graduación que sería leído por un hombre.

Casi treinta cuando completó su educación, las perspectivas de carrera de Stone parecían escasas ya que pocas profesiones estaban abiertas a las mujeres. El renombrado abolicionista William Lloyd Garrison, sin embargo, la contrató para su American Anti-Slavery Society. Escribió y pronunció discursos abolicionistas y, al mismo tiempo, participó activamente en los derechos de la mujer. Al igual que otras mujeres abolicionistas, Stone fue a menudo interrumpida y al menos una vez fue atacada físicamente por una turba. Sin embargo, demostró ser tan popular que pronto superó a muchos profesores varones.

En 1850, dos años después de la Convención de los Derechos de la Mujer de Seneca Falls, Stone organizó la primera Convención Nacional de los Derechos de la Mujer en Worcester, Massachusetts. Su discurso allí fue reimpreso en la prensa internacional. Durante cinco años, Stone viajó por los Estados Unidos y Canadá en el circuito de conferencias. Continuó asistiendo a las convenciones anuales sobre los derechos de la mujer y presidió la séptima. Conoció a Henry Blackwell, el hermano de los médicos Elizabeth y Emily Blackwell, quien la convenció de casarse con él prometiéndole que podrían crear un matrimonio igualitario. Con la intención de publicarse, sus votos de 1855 omitieron la referencia común en ese momento a la obediencia de la esposa e incluyeron una protesta contra la ley matrimonial. También estableció un nuevo estándar al conservar su apellido de soltera. Mientras vivía en Nueva Jersey, Stone dio a luz a dos hijos, aunque el segundo no sobrevivió. Su hija Alice Stone Blackwell se convirtió en feminista y abolicionista, trabajando junto a sus padres.

Stone sentó otro precedente en 1858 cuando recordó a los estadounidenses el principio de “no impuestos sin representación”. Su negativa a pagar impuestos sobre la propiedad fue castigada con la incautación y venta de los enseres domésticos de los Stones. Al final de la Guerra Civil, Stone fue a Kansas para trabajar en el referéndum por el sufragio allí. También se desempeñó como presidenta de la Asociación de Sufragio de Mujeres de Nueva Jersey y ayudó a organizar la asociación de Nueva Inglaterra, en la que participaría activamente después de que la familia se mudara a Boston en 1869. Al mismo tiempo, Stone formó parte del comité ejecutivo de American Equal Asociación de derechos.

En 1869, Stone rompió con las sufragistas Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony y otros por la aprobación de las Enmiendas 14 y 15 a la Constitución, que otorgaban derechos de voto a los hombres negros pero no a las mujeres. Stone estaba dispuesta a aceptar esta medida por sus objetivos abolicionistas mientras continuaba trabajando por el sufragio femenino. Anthony y Stanton formaron la Asociación Nacional de Sufragio Femenino (NWSA). Stone, Julia Ward Howe y otros formaron la American Woman Suffrage Association (AWSA). Stone editó la publicación de AWSA, la Diario de la mujer. En 1879, Stone se registró para votar en Massachusetts, ya que el estado permitió el sufragio femenino en algunas elecciones locales, pero fue eliminada de las listas porque no usó el apellido de su esposo.

Stone vivió para ver la reunificación de las dos asociaciones de sufragio en 1890, tanto su hija como la hija de Stanton, Harriot Stanton Blatch, desempeñaron un papel importante en la curación de las heridas de sus madres. Stone pronunció su último discurso en 1893 en la Exposición Mundial de Columbia y murió ese mismo año a los setenta y cinco años.

Louis Filler, “Lucy Stone”, en Edward T. James, Janet Wilson James y Paul Boyer, editores, Notable American Women, 1607-1950: A Biographical Dictionary (Cambridge: Belknap Press de la Universidad de Harvard, 1971), p. 387-390.

McMillen, Sally G. Lucy Stone: una vida sin complejos. (Prensa de la Universidad de Oxford, 2015).


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8 respuestas a

Tratando de obtener información sobre una escuela que solía estar en la sombra de Oak Rd.
Cualquier ayuda sería apreciada.

Obtener información sobre Frank George

¿Podría dar más información sobre qué Frank George. Mi esposa está relacionada con Francis Marion & # 8220Frank & # 8221 George, también conocido como F M George, su padre era William Francis & # 8220Frank & # 8221 George.

Tratando de investigar cualquier cosa que pueda encontrar sobre Fredrick Boubom Lynch y Louosa D Rushing Lynch ... tuve muchos hijos, pero solo dos de esos niños tienen fechas de muerte y solo uno tiene un certificado de defunción que dice que mamá y papá son desconocidos ... ubicación de mamá y papá desconocido ..

Estoy buscando información sobre los campamentos y fotografías de la CCC. Mi padre y otros miembros de la familia estaban en el CCC durante el tiempo de su operación. Creo que estaban en CCC Camp Hedges. El nombre de mi padre era Cecil Jeffery.

Buscando la historia del cementerio de Flatwoods, ¿alguien sabe quién donó el terreno para la iglesia y el cementerio? Creo que la familia Becham tuvo el primer entierro en 1863.

Después de investigar para mi familia, veo su publicación en esta página. También tengo familia en el cementerio Flatwoods, pero pude imprimir la lista completa de & # 8220residentes & # 8221 del sitio web arkansasgravestones.org.
En la lista que imprimí, hay 23 Beckhams incluidos en el cementerio Flatwoods.
Espero que esta información sea útil todavía.

¿Alguien tiene información sobre una comunidad llamada Oga, creo que podría haber sido entre Newnata y Roasting Ear Creek?


Qué Piedras registros familiares que encontrará?

Hay 74.000 registros censales disponibles para el apellido Stones. Como una ventana a su vida cotidiana, los registros del censo de Stones pueden decirle dónde y cómo trabajaron sus antepasados, su nivel de educación, estado de veterano y más.

Hay 5,000 registros de inmigración disponibles para el apellido Stones. Las listas de pasajeros son su boleto para saber cuándo llegaron sus antepasados ​​al Reino Unido y cómo hicieron el viaje, desde el nombre del barco hasta los puertos de llegada y salida.

Hay 5,000 registros militares disponibles para el apellido Stones. Para los veteranos entre sus antepasados ​​Stones, las colecciones militares brindan información sobre dónde y cuándo sirvieron, e incluso descripciones físicas.

Hay 74.000 registros censales disponibles para el apellido Stones. Como una ventana a su vida cotidiana, los registros del censo de Stones pueden decirle dónde y cómo trabajaron sus antepasados, su nivel de educación, estado de veterano y más.

Hay 5,000 registros de inmigración disponibles para el apellido Stones. Las listas de pasajeros son su boleto para saber cuándo llegaron sus antepasados ​​al Reino Unido y cómo hicieron el viaje, desde el nombre del barco hasta los puertos de llegada y salida.

Hay 5,000 registros militares disponibles para el apellido Stones. Para los veteranos entre sus antepasados ​​Stones, las colecciones militares brindan información sobre dónde y cuándo sirvieron, e incluso descripciones físicas.


PIEDRAS Genealogía

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Mi legado ancestral de Chumash

Como descendiente de Chumash, creo, y la de muchas otras personas de Chumash, que siempre hemos estado en esta tierra. Los antropólogos (eruditos que estudian los restos de sociedades pasadas) no saben con certeza cuándo llegaron a esta zona los antepasados ​​de los Chumash. Las teorías afirman que pueden haber llegado hace entre 12.000 y 27.000 años.

Los estudios recientes sobre restos humanos que han estado en posesión del Museo de Historia Natural de Santa Bárbara datan de hace 13.000 años. Estos huesos pertenecen a una persona, una mujer que vivía en la isla Santa Rosa, una de las islas pertenecientes al grupo de islas conocidas como Channel Islands frente a la costa del sur de California. Esto la coloca como el ser humano más antiguo registrado en el continente norteamericano.

Los eruditos teorizan que la gente emigró a través de un puente terrestre llamado Bering

Estrecho, una franja de tierra desde Siberia hasta Alaska. En la tradición oral de Chumash, tenemos historias de creación donde la gente del mundo superior, Mishupashup, creó al hombre a partir de una mesa hecha de mármol y luego, después de que se decidió qué tipo de manos debería tener el hombre, fue colocado en este mundo, Itiashup.

La decisión sobre el tipo de manos para el hombre se produjo cuando Snilemun (Sky Coyote) argumentó con Sun que el hombre debería tener manos como las suyas, entonces se decidió. Cuando Snilemun estaba listo para bajar su pata, un lagarto corrió detrás de Snilemun y bajó su mano, y con esa acción, tenemos manos con dedos en lugar de patas.

Otra historia de creación más moderna salió de Santa Bárbara alrededor de la década de 1930 & # 8220the Rainbow Bridge Story & # 8221 en la que la Madre Tierra, o Hutash, plantó semillas en el suelo en la isla de Limu, lo que significa & # 8220In the Sea & # 8221 ( Isla Santa Cruz), y brotaron estas gentes, fuertes y hermosas. Ella les dio muchos regalos, artículos para que sobrevivieran. Cuando la isla se volvió demasiado poblada, Hutash los llamó al punto más alto de la isla y les dijo que ella iba a hacer un puente con un arco iris y que iban a cruzar a una nueva tierra. Este puente conectó esta tierra que se extiende por cientos de millas en todas direcciones. Según cuenta la historia, Hutash advirtió que si la gente miraba hacia abajo desde el puente, se caerían y se ahogarían en el mar. Algunas personas miraron hacia abajo y, mientras caían, Hutash escuchó los gritos de ayuda, por lo que, por lástima, los convirtió en delfines.

Entonces, con estas historias en su lugar, nosotros, la gente de Chumash, creemos en estos orígenes. Mi herencia proviene de mi padre, Vincent Tumamait, y de mi madre, Lucy Castro Tumamait, cuyos padres provienen de Guajuanto, México. Se instalaron en Camarillo. Mi madre y mi padre se casaron en 1942 en la Misión de Santa Bárbara y establecieron su hogar en Ventura. Las historias familiares, los registros de bautismo y las entrevistas con antropólogos han ayudado a nuestra familia a rastrear nuestro linaje en todo el territorio de Chumash.

Nuestra familia desciende directamente de la Isla Santa Cruz. En 1811, Juan de Jesús Tumamait fue bautizado en la Misión de San Buenaventura, que se estableció en 1782. Fue criado por sus abuelos, que eran dos personas entre cientos que fueron sacados de la isla para formar parte de la fuerza laboral que construyó el misión en Ventura. De adulto, Juan de Jesús se convirtió en capitán de esa área, ayudando a mantener el orden y la paz entre los nativos y los misioneros. También tocó un violín en la orquesta de la misión.

Como adulto, recuperó su nombre nativo de Tumamait, que a través de la investigación hemos descubierto que significa & # 8220orphan & # 8221. Trató de dar ejemplo a las demás personas para decirles que no debían abandonar su cultura tan rápidamente, pero la asimilación estaba descendiendo rápidamente sobre la gente. Como resultado, nuestra familia es la única que tiene un nombre Chumash como apellido. Juan de Jesús fue nuestro bisabuelo.

Vincent Tumamait. Foto de Juan Carlo.

Mi padre Vincent nos trasladó al área de Ojai en 1952. Crecí en el fondo del río de Meiners Oaks, en el extremo norte de Rice Road. Cuando era niño, me encantaba esta zona, por estar cerca del río y las montañas. Más tarde, me enteré de que nuestra familia descendía de las personas que vivían en el pueblo de allí. Juan de Jesús & # 8217 madre, Maria Ricarda (su nombre nativo era Alulalmegue, que significa & # 8220 el que arrastra los pies & # 8221), nació aquí en el pueblo llamado Matâ & # 8217ilha, o como lo conocemos hoy, Matilija, que significa & # 8220division & # 8221. Nació alrededor de 1786. El pueblo propiamente dicho estaba situado donde se encuentra el histórico López Adobe actual en 1830 era un fuerte. En 1925, se vendió a Louise McCaleb.

Fue en la década de 1830 cuando los soldados presenciaron al pueblo Chumash, cazando y recolectando a lo largo del río, haciendo campamentos temporales y realizando ceremonias. Recientemente, los trabajadores estaban sacando piedras del lecho de un arroyo justo arriba de la antigua aldea de Matâlha para usarlas en la construcción de un muro de piedra. Uno de los trabajadores recogió una piedra del tamaño de una sartén y, cuando le dio la vuelta, vio una pintura sobre ella. Resultó ser una piedra ceremonial con símbolos Chumash pintados en ella. Solo se ha encontrado otra piedra de este tipo y no podemos explicarlas. Esta piedra fue donada al Museo de Historia Natural de Santa Bárbara.

En todo el territorio de Chumash hay lugares selectos donde se pueden ver pinturas rupestres. No sabemos todo lo que hay que saber sobre ellas, pero sí sabemos que estas cuevas son sagradas y que no se fomenta la visita. Esta piedra ceremonial fue encontrada cerca de un manantial, lo que concuerda con las cuevas pintadas. La cueva más cercana que conocemos en nuestra área se encuentra en un lugar llamado Mutah Flats, que lleva el nombre de William Mutah, un colono que vivía en el área de Pine Mountain. Esta cueva es un hermoso ejemplo de los intrincados diseños que usaban los Chumash para expresar sus visiones.

Una razón por la que nunca entenderemos completamente estos símbolos es porque la persona o personas que pintaron estos símbolos a veces estaban bajo la influencia de una droga alucinatoria, una poción especial hecha de la planta Datura. Cuando estaba borracho, la persona entraba en un estado de coma. Al despertar, la persona le diría al curandero, o al & # 8220alaqlapsh & # 8221, sus sueños. Es en este punto que perdemos el conocimiento de quién pintó realmente los símbolos.

Cuando echamos un vistazo a Ojai y sus puntos de poder, primero tenemos que reconocer al gran Topa Topas. El nombre proviene de la palabra Chumash & # 8220sitop topo, & # 8221 que significa & # 8220much bastón. & # 8221 Este tipo de bastón se usaba para flechas y para tubos pequeños de aproximadamente 2 pulgadas de largo que se usaban para contener tabaco y luego la persona perforarlo a través del lóbulo de la oreja.

El pueblo de & # 8220Awhay, & # 8221, de donde proviene el nombre Ojai, estaba situado en el valle superior y, según informes etnográficos, se decía que se recolectaron cristales de Topa Topas. Nuestras tradiciones orales nos hablan de hombres que se vestían con pieles de oso y viajaban desde las aldeas de Sisar (pestaña) Sespe (rótula) por la pendiente hasta las aldeas del valle inferior hasta llegar al pueblo de Matilija.

Poco se sabe sobre la vida de los chumash en el valle de Ojai durante los días de los pioneros. Algunos de los Chumash se convirtieron en vaqueros y peones del rancho, otros recogieron la fruta de los huertos. Como mis abuelos, pertenecerían a una familia que los puso a trabajar en su rancho. Luego, cuando hubieran terminado, estarían & # 8220lent & # 8221 en otro rancho.

Se ha realizado muy poca arqueología en el área del centro de Ojai. Todos sabemos que el sitio del campo de golf Soule Park no tiene nombre de aldea, solo un número. Solo mirando las colecciones del Museo del Valle de Ojai podemos hacernos una idea de lo que había en los patios traseros de las personas.

Cuando Caltrans estaba cavando zanjas a lo largo de la avenida Ojai cerca del motel El Camino [Chantico Inn] y se cargaba tierra en los camiones de volteo, la persona que monitoreaba esta excavación pidió mirar en la parte trasera del camión. Mientras tamizaba con una pala, se encontró un cuenco de piedra arenisca. Este cuenco se habría utilizado para convertir bellotas en harina.

Mi hermano y yo monitoreamos los sitios de construcción, y es al hablar con diferentes hombres con los que estamos trabajando que obtenemos muchas noticias posteriores a los hechos sobre los sitios de las aldeas que fueron destruidos o los cementerios que fueron destruidos. Escuchamos cómo Lake Casitas y Ojai Valley Inn se construyeron en antiguos sitios de aldea. Esto fue en un momento en el que no había leyes vigentes para prevenirlo. La comunicación con los nativos no se hizo entonces y las sensibilidades no eran tan fuertes como lo son hoy.

Durante la nueva construcción del Ojai Valley Inn & # 8217, contrataron a un monitor. Cuando experimentamos algún año de sequía, la gente me llama para decirme cómo los artefactos están desapareciendo de las orillas del lago Casitas, pero mi única preocupación es que no se exponen restos humanos allí.

Una aldea con el nombre de Kashomshomoy (tipo de animal) estaba ubicada en el sitio de Ojai Honor Farm (ahora AYUDA de Ojai West).

Cuando era niño, pasamos mucho tiempo en Matilija Hot Springs y Wheeler Hot Springs, ambos tienen las aguas curativas que hicieron famoso a Ojai.

Las aguas termales de Matilija fueron descubiertas en 1873 por J.W. Wilcox, y fueron adquiridos por R.M. Brown en 1895. Se vendió de nuevo en 1877 a un Sr. Gardner que lo abrió al público. Permaneció abierto durante varias décadas, pero en 1988 se cerró al público. Ahora es propiedad de una pareja que permite la entrada de grupos, aunque todavía está cerrado al público.

En mi opinión, esto siempre debería seguir siendo un lugar de curación. Siempre temí el área de Matilija por razones que no pude explicar a nadie. A través de mi proceso de aprendizaje, ahora puedo explicar esos sentimientos. Este es un lugar de medicina muy poderoso, y creo que la gente solo debe ingresar a este lugar en ciertos momentos con gran respeto.

Crecimos escuchando sobre el Jefe Matilija y su grupo de guerreros que intentaron luchar contra los ejércitos omnipresentes. En el mito, la historia continúa contando sobre la hija del jefe Matilija, Amatil, que estaba muy enamorada del guapo guerrero Cocopah. Trágicamente, murió en la batalla final. El amor de Amatil era tan profundo y tan puro que ella se posó sobre su amante y allí murió. Lo que quedó de ese amor fue una hermosa flor con pétalos de un blanco puro que simboliza su amor y un centro amarillo para representar el brillo eterno de su amor. Conocemos esta flor como la Amapola Matilija.

A pesar de que el Jefe Matilija era un personaje de ficción, su maldición sigue viva. Mucha gente me ha preguntado sobre esto. No sé cuándo comenzó, pero se centra en las aguas termales de Wheeler, a varias millas de la carretera desde las aguas termales de Matilija. La maldición establece que cualquiera que use esta tierra para ganancias malas perecerá. En nuestras historias orales, tenemos una especial llamada & # 8220Gain Is All & # 8221 que habla sobre los resultados de demasiadas ganancias.

& # 8220Un hombre una vez tocó su flauta de cuatro agujeros: ci winu hayaya, winu winu hayaya, ganancia o ganancia, siempre existirá. Fue un observador muy cercano y comenzó a estudiar el mundo. Encontró conflictos que llegaban tan lejos como personas que se mataban unas a otras, y la causa de todo era la ganancia. Dejó de tocar esta flauta, se la acercó al oído y escuchó al mundo. Y escuchó que todo era ganancia. Luego tocó la melodía de nuevo y la enumeró de nuevo, etc. Y esto es todo: el agujero en la flauta es el camino al pensamiento. Después de averiguarlo todo, el hombre llegó a la conclusión de que las ganancias son la voz de todos. Todo el tiempo, es un zumbido en el aire como una sola voz. La ganancia es la piedra de toque del corazón humano. Esta historia fue publicada en 1975 por Thomas C. Blackburn en su libro Diciembre & # 8217s Niño: Un libro de narrativas orales de Chumash.

Wheeler Blumberg construyó una casa de baños en Wheeler & # 8217s Hot Springs en 1888. Murió en 1906, dejando el lugar a su hija y yerno Webb Wilcox. Se vendió muchas veces y sufrió una serie de desastres. En 1917, cinco personas murieron en un incendio y una inundación en 1935 casi lo destruyó. Un mafioso se escondía en una de las cabañas cuando estalló y lo mató. Uno de los propietarios en la década de 1960 se suicidó. La inundación de 1969 puso nuevamente a Wheeler & # 8217 fuera de servicio durante varios años.

En 1985, mientras visitaba el spa, acababa de comenzar mi ducha después de un maravilloso masaje y jacuzzi, cuando escuché el sonido de un camión de bomberos. Miré por la ventana y el camión de bomberos se detenía en el estacionamiento. ¡Nunca viste a nadie vestirse tan rápido! Cuando salimos corriendo del edificio y salimos a la carretera, pudimos ver el fuego descender hacia nosotros.

En ese momento, mi ahora ex marido tocaba en una banda en el bar The Wheel al otro lado de la calle los domingos por la tarde. Bueno, era un lunes cuando comenzó el fuego, así que todo el equipo de la banda y el equipo # 8217 todavía estaba en el bar. Encontramos a algunas personas que estaban de visita y les pedimos que llenaran sus autos con todos los instrumentos para llevarlos colina abajo hasta nuestra casa. Los edificios de la bañera de hidromasaje se incendiaron, pero no fueron destruidos.

La peor tragedia fue la muerte del propietario Frank y de Evelyn Landucci y su hijo John en 1987. Él y un amigo murieron cuando un roble cayó sobre ellos. Había sido ahuecado por el incendio de 1985.

Wheeler & # 8217s ahora está cerrado debido a una serie de problemas financieros. La última noticia que he escuchado es que alguien quiere convertirlo en un casino indio y me han preguntado si estaría interesado en unirme y ser parte de él. & # 8220 ¡No, gracias! & # 8221 Algunas personas simplemente no lo entienden. Wheeler & # 8217s tiene tanto poder que nunca podremos capturar todo su potencial, hemos visto todo el potencial de su ira.

Este lugar seguirá siendo lo que había sido durante miles de años, un lugar sanador de origen humilde, un lugar donde amigos y familiares pueden ir y ser sanados. Se debe tener un gran respeto al pensar en desarrollar la tierra. Al perturbar sitios antiguos, en algunos casos, hay represalias.

A medida que bajamos la colina a lo largo del río Ventura, llegamos al lugar de reunión favorito de todos. As we talked about earlier, the shell beads that the Chumash made can be found everywhere in this valley, especially after it rains. These beads were made only on Santa Cruz Island, so when found on the mainland, one can say that they were a trade item. The Chumash people would bury the shell beads with the dead. So, when people tell me about the collection of pretty beads they have and where they found them, I have to ask them how their luck and health have been lately. I tell these people that the best thing to do is to go back to the spot and bury what they found, say a prayer, and ask for forgiveness. People who have not heeded the warning often fallen ill and died or they kill themselves.

Some may find this superstition, but, you see, we do not have much proof. Somehow man has learned that it is not OK to dig into modern cemeteries, so they don’t. We don’t know what effect that would have on a person. On the other hand, it seems to many that it is OK to go looking for the pretty beads and other things that are considered ceremonial and funeral-related.

There are other places we must mention which can occur anywhere they are prayer spots. We can be walking down a trail and all of a sudden spot a carved stone item. This is an atishwin, a supernatural dream helper obtained by a vision quest and used as a charm. The person who made this fetish is long gone, but, for all we know, his or her power still remains. So, when you find these items, place them back in the ground and say a prayer.

One of the reasons I love living here in Ojai is the people and their concern about the land. People here are always ready to put down their hard-earned money to purchase land to be preserved as open space. For me and my descendants, it will be wonderful legacy to be able to learn and know about the ancestral villages and be able to look out over an open meadow instead of a mall.


Notes for a cultural history of family therapy

The official history of family therapy describes its beginnings as a daring technical and philosophical departure from traditional individual treatment in the 1960s, inspired especially by the "system thinking" of Gregory Bateson. This celebrated origin story needs to be supplemented with a longer and larger history of both practice and thought about the family, and that is the subject of this article. The longer history goes back to the founding of social work by Mary Richmond, of pragmatism by William James, and of the organic view of social systems intervention by John Dewey. Seen against this background, family therapy is, among other things, a consequence of the development of persistent elements of American professional culture, experience, and philosophy. The taking of this historical-anthropological view discloses also the origins of two other histories that have made their contribution to the development of family therapy: a science of observing communication processes that starts with Edward Sapir and leads to contemporary conversation analysis, and a history of mesmerism in the United States that culminates in Milton Erickson and his followers.


Ver el vídeo: Puma Punku Tiahuanaco Bolivia las piedras imposibles HD


Comentarios:

  1. Daudy

    Durante mucho tiempo estarás buscando tal milagro

  2. Churchyll

    Me pregunto si sería más detallado.

  3. Redman

    ¿Dónde puedo encontrar más información sobre este tema?

  4. Nale

    Diría sobre la monumentalidad, la grandeza de algunas tramas. Y yo lo llamaría, sin filtro. En mi opinión, la belleza sigue siendo algo más: lo mejor, el más puro, el elegido, lo que te hace temblar y sorprenderte. Puedes encontrar belleza en todo, pero todo en una multitud no es belleza. EN MI HUMILDE OPINIÓN.

  5. Goltishura

    blog muy interesante Todo lo más interesante se recoge aquí. Que bueno que encontré este blog, leo diferentes notas aquí de vez en cuando.



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