El jefe de Shawnee, Tecumseh, es derrotado.

El jefe de Shawnee, Tecumseh, es derrotado.


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Durante la Guerra de 1812, una fuerza combinada de británicos y nativos americanos es derrotada por el ejército estadounidense del general William Harrison en la Batalla del Támesis cerca de Ontario, Canadá. El líder de las fuerzas nativas era Tecumseh, el jefe Shawnee que organizó la resistencia intertribal a la invasión de los colonos blancos en las tierras nativas. Murió en la lucha.

Tecumseh nació en una aldea en la actual Ohio y desde el principio fue testigo de la devastación provocada en las tierras tribales por los colonos blancos. Luchó contra las fuerzas estadounidenses en la Revolución Americana y luego allanó los asentamientos blancos, a menudo junto con otras tribus. Se convirtió en un gran orador y líder de consejos intertribales. Viajó mucho, intentando organizar un frente nativo unido contra los Estados Unidos. Cuando estalló la Guerra de 1812, se unió a los británicos y, con una gran fuerza, marchó sobre el Fuerte Detroit, controlado por Estados Unidos, con el general británico Isaac Brock. En agosto de 1812, el fuerte se rindió sin luchar cuando vio la demostración de fuerza de los británicos y los nativos.

Tecumseh luego viajó al sur para unir a otras tribus a su causa y en 1813 se unió al general británico Henry Procter en su invasión de Ohio. La fuerza británica-nativa americana sitió Fort Meigs, y Tecumseh interceptó y destruyó una brigada de Kentucky enviada para relevar el fuerte. Después de la victoria de Estados Unidos en la batalla del lago Erie en septiembre de 1813, Procter y Tecumseh se vieron obligados a retirarse a Canadá. Perseguida por una fuerza estadounidense dirigida por el futuro presidente William Harrison, la fuerza británica-nativa americana fue derrotada en la Batalla del río Támesis el 5 de octubre.

La batalla dio el control del teatro occidental a los Estados Unidos en la Guerra de 1812. La muerte de Tecumseh marcó el final de la resistencia nativa al este del río Mississippi, y poco después la mayoría de las tribus empobrecidas fueron forzadas al oeste.


El jefe de Shawnee, Tecumseh, es derrotado - HISTORIA

Jefe Tecumseh, Nación Shawnee

[Nota: Esta es una sola parte de lo que serán, según mi clasificación, alrededor de 240 historias tribales compactas (contacto hasta 1900). Se limita a los 48 estados más bajos de los EE. UU., Pero también incluye a las Primeras Naciones de Canadá y México que tuvieron roles importantes (Huron, Micmac, Assiniboine, etc.).

El contenido y el estilo de esta historia son representativos. El proceso normal en este punto es hacer circular un producto casi terminado entre un grupo de pares para comentarios y críticas. Al final de esta Historia, encontrará enlaces a las Naciones mencionadas en la Historia del Shawnee.

Usando Internet, esto puede ser más inclusivo. No dude en comentar o sugerir correcciones por correo electrónico. Trabajando juntos podemos acabar con parte de la desinformación histórica sobre los nativos americanos. Encontrarás que el ego en este extremo es de tamaño estándar. Gracias por pasar. Espero tus comentarios. Lee Sultzman.]

Ubicación de Shawnee

Originalmente el sur de Ohio, Virginia Occidental y el oeste de Pensilvania. Los Shawnee fueron expulsados ​​de esta área por los iroqueses en algún momento alrededor de la década de 1660 y luego se dispersaron en todas direcciones a Carolina del Sur, la cuenca de Cumberland de Tennessee, el este de Pensilvania y el sur de Illinois. Para 1730, la mayoría de los Shawnee habían regresado a su tierra natal solo para verse obligados a irse una vez más, esta vez por el asentamiento estadounidense. Moviéndose primero a Missouri y luego a Kansas, el cuerpo principal finalmente se instaló en Oklahoma después de la Guerra Civil.

Población

Las estimaciones de la población original de Shawnee oscilan entre 3.000 y 50.000, pero una suposición razonable es de alrededor de 10.000. Para 1700 todavía estaban dispersos y era imposible realizar estimaciones precisas ... quizás 6.000. El primer buen recuento se produjo en 1825 y dio

1.400 Shawnee en Missouri, 110 en Louisiana y 800 en Ohio. También había un par de cientos en Texas en este momento, por lo que el total debería haber estado cerca de 2.500. Solo hubo una disminución menor en el momento del censo de 1910: Shawnee ausente 481 Eastern Shawnee 107 y Shawnee (Cherokee Shawnee) con la Nación Cherokee 1.400. Actualmente, hay más de 14,000 Shawnee en los Estados Unidos en cuatro grupos, tres de los cuales están en Oklahoma. Los 2.000 Shawnee ausentes en las cercanías de Shawnee, Oklahoma, se organizaron en 1936 bajo la Ley de Bienestar Indígena de Oklahoma y continúan siendo el grupo más tradicional de Shawnee. Los Shawnee del Este en el noreste de Oklahoma descienden de la banda mixta de Seneca-Shawnee que salió de Lewistown, Ohio y llegó al Territorio Indio en 1832. Reconocidos como una tribu separada en 1867, se organizaron como la Tribu Shawnee del Este de Oklahoma durante la década de 1930 y tener 1.600 miembros.

El grupo más grande de Shawnee es el Loyal Shawnee, que constituía el grupo principal de Shawnee antes de la Guerra Civil. Reubicados a Oklahoma desde Kansas, compraron tierras y se incorporaron a Cherokee en 1869. Un consejo empresarial separado maneja los asuntos de 8,000 Shawnee, pero BIA todavía los considera como parte de la Nación Cherokee. También está el Shawnee Nation United Remnant Band (URB) de 600 miembros que afirma descender de Ohio Shawnee que de alguna manera logró evitar la expulsión durante la década de 1830. Organizados en 1971, fueron reconocidos en 1980 por el estado de Ohio y desde entonces han comprado 170 acres cerca de Urbana y Chillicothe. Sin embargo, los tres grupos oficiales del Shawnee no los reconocen ni aceptan a nivel federal.

Nombres

Algonquin. Dialecto de los Grandes Lagos del Sur (Wakashan) estrechamente relacionado con Fox, Sauk, Mascouten y Kickapoo.

Un número que sigue a un nombre significa que había más de una aldea con el mismo nombre, mientras que un nombre tribal indica una población mixta.

Los Shawnee consideraban a los Delaware como sus "abuelos" y la fuente de todas las tribus Algonquin. También compartieron una tradición oral con los Kickapoo de que alguna vez fueron miembros de la misma tribu. El lenguaje idéntico respalda esta historia oral, y dado que se sabe que los Kickapoo originalmente vivieron en el noreste de Ohio antes del contacto, se puede suponer con seguridad que el nombre Shawnee de & quotsoutherner & quot significa que vivían en algún lugar inmediatamente al sur de Kickapoo. Sin embargo, la ubicación exacta es incierta, ya que los iroqueses obligaron a ambas tribus a abandonar el área antes del contacto. La pérdida de su tierra natal le ha dado a los Shawnee la reputación de ser vagabundos, pero esto fue por necesidad, no por elección. Los Shawnee siempre han mantenido un fuerte sentido de identidad tribal, pero esto produjo muy poca organización política central. Durante su dispersión, cada una de sus cinco divisiones funcionó como una unidad casi autónoma. Esto continuó atormentándolos después de que regresaron a Ohio, y pocos Shawnee pudieron reclamar el título de "jefe principal". Como los Delaware, los jefes civiles de los Shawnee eran hereditarios y se mantenían de por vida. Se diferenciaban de los Delaware en que, como la mayoría de los Algonquin de los Grandes Lagos, los Shawnee eran patrilineales con ascendencia trazada a través del padre. Los jefes de guerra fueron seleccionados sobre la base de su mérito y habilidad.

Durante su estadía en el sureste, los Shawnee adquirieron algunas características culturales de los Creek y Cherokee, pero, en su mayor parte, eran bastante típicos de los Grandes Lagos Algonquin. Durante el verano, los Shawnee se reunieron en grandes aldeas de casas alargadas cubiertas de corteza, y cada aldea por lo general tenía una gran casa del consejo para reuniones y ceremonias religiosas. En el otoño se separaron a pequeños campamentos de caza de familias extendidas. Los hombres eran guerreros que cazaban y pescaban. El cuidado de sus campos de maíz era responsabilidad de las mujeres. Muchas ceremonias importantes de Shawnee estaban ligadas al ciclo agrícola: la danza del pan de primavera en el momento de la siembra, la danza del maíz verde cuando maduran las cosechas y la danza del pan de otoño para celebrar la cosecha. Además de Tecumseh y su hermano Tenskwatawa (El Profeta), los famosos Shawnee incluyen: Cornstalk, Blackfish, Black Hoof y Bluejacket.

Poco se sabe de los detalles de la expulsión de los Shawnee del Valle de Ohio durante la primera parte de las Guerras de los Castores (1630-1700). La culpa se suele atribuir a los iroqueses, pero es posible que los shawnee también hayan peleado en algún período anterior con los erie y los neutrales. En 1656, los iroqueses habían conquistado y asimilado a sus rivales de habla irlandesa, excepto el Susquehannock, y habían comenzado a despejar a las tribus algonquin del valle de Ohio y el bajo Michigan. La mayoría de estos enemigos terminaron como refugiados en Wisconsin, pero algunos de los Shawnee aparentemente pudieron mantenerse durante unos años como aliados de Susquehannock. En 1658, los iroqueses occidentales (Séneca, Cayuga y Onondaga) atacaron al Susquehannock en lo que sería el capítulo final de muchos años de guerra entre ellos. Los iroqueses tardaron hasta 1675 en derrotar a los Susquehannock, pero los Shawnee carecían de armas de fuego y se vieron obligados a abandonar la mayor parte de la parte superior del valle de Ohio a finales de la década de 1660. En lugar de retirarse en masa a Wisconsin, se dispersaron en cuatro grupos.

Dos de ellos se trasladaron al sur hacia el Cherokee en el este de Tennessee. Aunque las relaciones entre ellos no siempre habían sido amistosas, los Cherokee ya estaban comenzando a tener sus propios problemas con los Iroquois y permitieron que un grupo de Shawnee (Chillicothe y Kispoko) se estableciera en Cumberland Basin como un amortiguador contra los Chickasaw (enemigos tradicionales Cherokee ). Cuando los franceses comenzaron a explorar el valle de Ohio en la década de 1670, se encontraron por primera vez con los Shawnee en el río Cumberland, aunque en ese momento se les dijo que los Shawnee habían vivido en Ohio. Los Cherokee dieron permiso al segundo grupo Shawnee (Hathawekela) para cruzar los Apalaches y establecerse en el río Savannah en Carolina del Sur para brindar protección contra los enemigos Catawba de los Cherokee en el este. Después del asentamiento de Carolina del Sur en 1670, los comerciantes británicos se encontraron por primera vez con Shawnee, a quien llamaron Savannah, en la parte superior del río Savannah en 1674.

Los otros dos grupos de Shawnee fueron en direcciones opuestas. Después de la destrucción iroquesa del Susquehannock, algunos de los Piqua se trasladaron al este en 1677 y finalmente encontraron un refugio con los Delaware que les permitió establecerse en el cruce de Pequa Creek y el río Susquehanna en el sur de Pensilvania. Como parte de su paz con Susquehannock, los iroqueses aparentemente toleraron la presencia de este pequeño grupo de Shawnee, pero hubo enfrentamientos entre Shawnee y colonos británicos a lo largo del río Gunpowder de Maryland. El último grupo de Shawnee se retiró al oeste hacia el país de Illinois, donde los franceses los conocieron como Chaskp (Chaouesnon). En 1683 había casi 3.000 de este grupo occidental de Shawnee viviendo en las cercanías del puesto comercial francés en Fort St. Louis en la parte superior del río Illinois. Aliados con Miami e Illinois, los Shawnee continuaron su guerra con los iroqueses, y en 1684 los Séneca atacaron Miami, porque habían permitido que algunos de estos Shawnee hostiles se establecieran cerca de sus aldeas en el noroeste de Indiana.

Durante un período de 70 años después de su conquista por los iroqueses durante la década de 1660, el valle de Ohio (Indiana, Baja Michigan, Ohio, Virginia Occidental, Kentucky y el oeste de Pensilvania) estuvo casi completamente deshabitado. Los iroqueses nunca ocuparon la zona, pero prefirieron utilizarla como coto de caza privado. Liberado de la presión de su antigua población humana, Ohio Country se convirtió rápidamente en un territorio de caza privilegiado. Aunque los iroqueses impidieron los asentamientos permanentes, pequeños grupos de Shawnee regresaban con frecuencia al Valle de Ohio para cazar, por lo que durante sus muchos años de exilio, los Shawnee nunca renunciaron por completo a reclamar su tierra natal. Mientras tanto, estaban demostrando ser huéspedes indeseados en sus nuevas ubicaciones. A pesar de la amenaza común planteada por los iroqueses en ese momento, las condiciones de hacinamiento cerca de los puestos comerciales franceses en Illinois finalmente provocaron una confrontación violenta entre los Shawnee y la Confederación de Illinois en 1689. Los Shawnee pronto abandonaron el área para reunirse con sus parientes en Tennessee, pero para siempre después, sentían una fuerte aversión por los Illinois y, a menudo, regresaban para asaltar sus aldeas.

No todos los Shawnee de Illinois fueron al sur a Cumberland en Tennessee. Una banda continuó hacia el este hasta llegar al este de Maryland, que es donde un grupo de caza de Munsee (Delaware) y Mahican los encontró en 1692. Como los "abuelos" de Algonquin, los Munsee pudieron convencer a los Shawnee de que los acompañaran de regreso al norte de Pensilvania y se establecieran en el Valle de Lehigh. Aunque tanto los mahican como los munsee habían sido aliados de los iroqueses y miembros de la cadena del pacto desde 1677, los shawnee de Illinois todavía estaban en la lista de los iroqueses como enemigos. Por razones obvias, hubo fuertes protestas cuando Munsee les proporcionó refugio, y los iroqueses se estaban preparando para lidiar con la situación a través de la fuerza si era necesario. El Mahican, sin embargo, intervino y todavía gozaba de suficiente respeto en los consejos de la Liga para que a los Shawnee se les permitiera quedarse con los Munsee. Después de hacer las paces con los iroqueses en 1694, los Shawnee en el este de Pensilvania también se unieron a la cadena del pacto.

Después de su primer encuentro en Carolina del Sur, Savannah se convirtió rápidamente en una parte importante del patrón de comercio británico de pieles de venado y capturó a mujeres y niños nativos como esclavos a cambio de bienes comerciales (armas de fuego y whisky). En unos pocos años, los colonos de Carolina se preocuparon cada vez más por los Westo, una tribu agresiva que acababa de llegar a Carolina del Sur y que vivía en una sola aldea fortificada muy cerca de los asentamientos. Probablemente una banda de refugiados Yuchi o Erie, las pequeñas tribus Cusabo en Carolina del Sur les tenían miedo y advirtieron a los colonos que los Westo eran caníbales. En 1680, los comerciantes británicos armaron a Savannah que atacaron y destruyeron el fuerte Westo. El Westo desapareció de la vista después, y cualquier Westo que sobreviviera fue capturado y desapareció en el sistema de esclavos. Desafortunadamente, las relaciones entre los colonos de Savannah y Carolina del Sur se volvieron amargas poco después.

Los Cherokee habían permitido que los Shawnee se establecieran en el área como protección contra los Catawba, e hicieron este trabajo casi demasiado bien. Cuando estalló la lucha entre Savannah y Catawba, los británicos no permanecieron completamente neutrales. Los Savannah fueron menos cooperativos y parecían hostiles a un mayor asentamiento. Mientras tanto, estaban atrayendo partidas de guerra iroquesas a la zona, lo que representaba un peligro para todos, incluidos los blancos. Bajo el constante ataque de Catawba y Yamasee, que estaban bien armados por los británicos, Savannah comenzó a abandonar el área en pequeños grupos entre 1690 y 1710. Después de que el cuerpo principal se había debilitado por constantes deserciones, el resto de Savannah se enfrentó a una derrota final. por Catawba en 1707, fecha que marca su expulsión final de Carolina del Sur. Algunos de los Hathawekela fueron al norte de Pensilvania en 1706 y se unieron a los Shawnee que ya formaban parte de la cadena del pacto iroquesa. Otros encontraron refugio con Creek en Alabama y se establecieron primero en Chattahoochee y luego en Tallapoosa. El resto se unió a sus familiares en Tennessee. Savannah nunca perdonó a Catawba, y la guerra entre ellos continuó durante 60 años. Mientras tanto, habían abandonado Catawba en una segunda guerra con los iroqueses. En 1763, los Catawba estaban casi extintos.

Los Cherokee también tuvieron problemas con los Shawnee que atraían a los asaltantes iroqueses a Tennessee, pero miles de nuevos Shawnee de Illinois en Cumberland Basin durante 1690 cambiaron su estado de amortiguador contra Chickasaw a rival peligroso. Durante el invierno de 1692, Shawnee hizo una incursión de esclavos en una aldea Cherokee mientras sus guerreros estaban ausentes en un viaje de caza. El incidente fue cubierto en ese momento, pero incluso más Shawnee llegaron al área desde Carolina del Sur en 1707, algunos de los cuales se establecieron con sus enemigos de Creek. Los Shawnee también habían comenzado a comerciar con los franceses y habían permitido que un comerciante llamado Charleville construyera un puesto en Nashville cerca de sus aldeas. Los aliados y socios comerciales británicos, los Cherokee se aliaron con los Chickasaw (enemigos tradicionales pero también aliados británicos) y derrotaron a los Shawnee en 1715. Unos pocos Cumberland Shawnee encontraron refugio con los Savannah que vivían entre los Creek, pero en 1729 la mayoría se había trasladado al norte de Kentucky. - el Dark and Bloody Ground - y hacia su antigua patria en el sur de Ohio.

Mientras tanto, los otros Shawnee se estaban yendo del este de Pensilvania, pero por diferentes razones. En 1737, Pennsylvania estafó a los Delaware de sus últimas tierras en Lehigh Valley. La pérdida obligó al Shawnee a abandonar también el área. Se establecieron por un tiempo con Munsee y otros Delaware en tierras iroquesas en los valles de Wyoming y Susquehanna, pero las condiciones de hacinamiento pronto los hicieron mirar hacia el oeste de Pensilvania. A excepción de los wyandot, a quienes los iroqueses estaban tratando de alejar de la alianza francesa, y algunos grupos de mingo (los iroqueses descendían de hurones, neutrales y erie adoptados durante la década de 1650), ninguna tribu había ocupado el área desde el inicio de las guerras de los castores. Los pequeños campamentos de caza en la parte superior de Ohio pronto fueron seguidos por aldeas Shawnee permanentes, y los Mingo no solo no se opusieron a esto, sino que incluso se establecieron con ellos en las mismas aldeas. Alentados, los Shawnee invitaron a los Delaware a unirse a ellos, y durante la década de 1740, miles de Delaware y Shawnee dejaron la dominación iroquesa en Susquehanna y se mudaron al oeste de Pensilvania.

Después de casi un siglo de separación, las diferentes bandas de Shawnee finalmente regresaban a su tierra natal original, pero los movimientos hacia su eventual reencuentro no siempre fueron fáciles. Un grupo de Pennsylvania Shawnee continuó hacia el sur y, después de hacer las paces con los Cherokee en 1746, se reasentó en Cumberland Basin. La paz, sin embargo, no incluyó a los Chickasaw, y los Shawnee fueron atacados y expulsados ​​de Tennessee después de una batalla cerca de Nashville en 1756. Después, se trasladaron al norte de Ohio, donde la mayoría de los demás Shawnee vivían en ese momento. Mientras tanto, un gran grupo de Cumberland Shawnee se había establecido en 1745 en Shawneetown, que estaba cerca de un nuevo fuerte francés en Ohio, en el sur de Illinois. La ubicación resultó estar demasiado expuesta a los ataques de los Chickasaw, y después de solo dos años, se fueron y se mudaron al oeste de Pensilvania. En 1758, todos los Shawnee, excepto los pocos que todavía estaban en el Creek en Alabama, vivían a lo largo del lado norte del Ohio entre los ríos Allegheny y Scioto.

En 1740 Ohio y el oeste de Pensilvania fueron reclamados por los iroqueses por derecho de conquista, los franceses por derecho de `` descubrimiento '', y los británicos desde el tratado que puso fin a la Guerra del Rey William (1688-97) habían colocado a los iroqueses bajo la `` protección '' británica, un favor. que los iroqueses nunca habían pedido. Los resultados de estas afirmaciones contradictorias fueron intereses personales contrapuestos. Aunque fue un miembro importante de la alianza Algonquin de inspiración francesa que los había expulsado de los Grandes Lagos occidentales entre 1687 y 1701, los iroqueses eligieron tratar a los Wyandot como su virrey en Ohio.Poco después de que Shawnee y Delaware comenzaran a trasladarse al oeste de Pensilvania, los Wyandot indicaron su aprobación y los invitaron a establecerse aún más al oeste en Ohio. Los iroqueses no hicieron ninguna objeción ya que esto colocó a los miembros de la cadena del pacto en Ohio que evitaría su ocupación por los aliados franceses. Los franceses estaban complacidos porque habían estado tratando desde la década de 1720 de atraer al Shawnee hacia el norte con fines comerciales y de alianza, y los británicos lo vieron como una excelente oportunidad para abrir el Valle de Ohio a sus comerciantes.

Desafortunadamente, nadie permaneció satisfecho por mucho tiempo. En 1744, las tribus de Ohio (Shawnee, Delaware, Mingo) se habían vuelto demasiado grandes e importantes para ser ignoradas. Ubicados en un gran arco que se extiende desde el río Sandusky hasta el noreste de Ohio y por el río Ohio, sus aldeas mixtas tenían una población combinada que se acercaba a 10,000 con 2,000 guerreros. En realidad, hubo pocos combates en Ohio durante la Guerra del Rey Jorge (1744-48), pero hubo una competencia cada vez mayor por su comercio. Los franceses continuaron cortejando a los Shawnee usando un Mtis, Pierre Chartier (padre francés y madre Shawnee). Los esfuerzos de Chartier lograron que algunos Shawnee atacaran a los comerciantes británicos, y los británicos se preocuparon de que las tribus de Ohio estuvieran bajo la influencia francesa e instaron a los iroqueses a ordenar a los Shawnee y Delaware que regresaran a Susquehanna. La Liga estaba enojada porque los británicos habían interpretado el Tratado de Lancaster en 1744 como la cesión de Ohio cuando los iroqueses solo tenían la intención de darles permiso para construir un puesto comercial. Los iroqueses finalmente aceptaron la solicitud británica de reubicar a las tribus de Ohio, solo para descubrir que sus órdenes fueron ignoradas. Siguieron amenazas, pero nadie salió de Ohio, y fue el turno de los iroqueses de alarmarse.

Los franceses también estaban teniendo serios problemas. Un bloqueo británico de Canadá durante la Guerra del Rey Jorge había detenido el flujo de bienes comerciales y, como resultado, su alianza con las tribus de los Grandes Lagos se estaba desmoronando. Aprovechando esto, los comerciantes británicos estaban por todo el Valle de Ohio. Los Wyandot comerciaban abiertamente con ellos y otros aliados leales estaban conspirando para hacer lo mismo. Para mantener fuera a los británicos, los franceses necesitaban mantener a sus antiguos aliados y hacer que Shawnee y Delaware se recuperaran. Aunque los británicos todavía consideraban a los Shawnee y Delaware como subordinados de los iroqueses, su negativa a regresar a Susquehanna obviamente significaba que algo andaba muy mal. En el Tratado de Lancaster en 1748, instaron a la Liga a restaurar las tribus de Ohio a la cadena del pacto como una barrera contra los franceses, y los iroqueses crearon un sistema de `` medios reyes '': iroqueses autorizados para representar a los Shawnee y Delaware en los consejos de la Liga. El nuevo arreglo satisfizo a las tribus de Ohio, y cuando una expedición francesa intentó expulsar a los comerciantes británicos y marcar el límite de Ohio con placas de plomo en 1749, los Mingo exigieron saber con qué derecho los franceses reclamaban la tierra iroquesa.

Desesperados, los franceses decidieron usar la fuerza, pero las tribus de Detroit eran amigas de las tribus de Ohio y se mostraban reacias a atacarlas. En junio de 1752, los Mtis, Charles Langlade, reclutó un grupo de guerra de 250 Ojibwe y Ottawa de Michilimackinac, que destruyó la aldea de Miami y el puesto comercial británico en Piqua, Ohio. Aturdidos, sus aliados se reincorporaron rápidamente a la alianza, y los franceses siguieron su éxito con un intento de bloquear el acceso británico a Ohio con una línea de nuevos fuertes a través del oeste de Pensilvania. Shawnee y Delaware no deseaban ser controlados por los franceses y pidieron a la Liga Iroquesa que detuviera esto. Los iroqueses se volvieron hacia los británicos y en 1752 firmaron el Tratado de Logstown confirmando sus cesiones de tierras en 1744 y dando permiso a los británicos para construir un fortín en las bifurcaciones del Ohio (Pittsburgh). Los franceses destruyeron esto incluso antes de que se completara y procedieron a construir Fort Duquesne en el mismo lugar. Virginia envió al mayor George Washington para exigir a los franceses que abandonaran sus fuertes y dejaran de construir otros nuevos. Su primera visita en 1753 se encontró con una cortés negativa del comandante francés, pero su segunda expedición en 1754 resultó en una pelea con los soldados franceses y comenzó la Guerra de Francia e India (1754-63).

Durante el verano de 1754, Shawnee, Delaware y Mingo estuvieron dispuestos a unirse a los británicos contra los franceses, pero esto cambió en el otoño cuando se supo que los iroqueses habían cedido Ohio a los británicos durante la Conferencia de Albany en mayo. Las tribus de Ohio no solo perdieron la confianza en los iroqueses, sino que decidieron que los británicos también eran enemigos que querían apoderarse de sus tierras. Sin embargo, no lograron aliarse con los franceses y se negaron a ayudarlos a suministrar o defender sus fuertes. Los franceses finalmente se vieron obligados a reunir una fuerza de 300 canadienses franceses y 600 aliados de las tribus de San Lorenzo y los Grandes Lagos para defender Fort Duquesne contra los británicos, pero esto incluiría solo cuatro Shawnee y ningún Delaware. Shawnee y Delaware estaban enojados pero neutrales mientras los británicos reunían un ejército para tomar Fort Duquesne. Desafortunadamente, a los británicos no les parecieron así. En 1753, The Pride, un jefe de guerra de Shawnee, había sido capturado en Carolina del Sur durante una incursión contra Catawba. Después de su muerte en una prisión británica, sus afligidos familiares tomaron represalias en 1754 con redadas contra la frontera de Carolina del Norte.

En julio de 1755, el general Edward Braddock sufrió un desastre cuando su ejército de 2.200 hombres fue emboscado justo antes de llegar a Fort Duquesne. La mitad del comando fue asesinado (incluido el propio Braddock) y cuando la noticia llegó a las colonias, la incredulidad fue seguida por una violenta ira hacia todos los nativos americanos. Aunque Shawnee y Delaware no habían participado en la batalla, eligieron un momento muy pobre para enviar una delegación a Filadelfia para protestar por la cesión iroquesa de Ohio. Pensilvania los ahorcó, y Shawnee y Delaware fueron a la guerra contra los británicos, no por los franceses, sino por ellos mismos. En 1755, partidas de guerra atacaron las fronteras de Pensilvania, Virginia y Maryland en una ola de muerte y destrucción que mató a 2.500 colonos durante los dos años siguientes. En el proceso, los Shawnee obtuvieron su venganza final contra los Catawba por su expulsión de Carolina del Sur en 1707 cuando mataron a Haiglar, el último jefe importante de Catawba, un evento generalmente considerado como el fin del poder de Catawba. Los iroqueses ordenaron a los Shawnee y Delaware que se detuvieran, pero fueron ignorados.

La incursión continuó hasta que se firmó la paz con el este de Delaware en Easton, Pensilvania en octubre de 1758. Pensilvania renunció unilateralmente a sus reclamos sobre la tierra al oeste de los Apalaches comprada a los iroqueses en 1754. La noticia de este acuerdo llegó rápidamente a Ohio, y la Shawnee, Delaware y Mingo no ofrecieron resistencia cuando los británicos capturaron Fort Duquesne en noviembre. En julio de 1759, Shawnee y Ohio Delaware hicieron las paces con los británicos y pusieron fin a sus ataques en la frontera. Quebec y Fort Niagara cayeron en el otoño, y con la rendición de Montreal en 1760, la guerra en América del Norte terminó. Las tribus de Ohio habían tomado más de 650 prisioneros blancos durante la guerra. Estos se intercambiaron en el río Muskingum de Ohio en 1761, pero sorprendentemente, la mitad se negó a la repatriación y permaneció con las tribus que los habían adoptado. Con el fin de la guerra, el intercambio de prisioneros y la extinción de sus reclamaciones sobre Ohio, los Shawnee y sus aliados esperaban que los británicos se marcharan. En su lugar, construyeron Fort Pitt en el sitio de Fort Duquesne y lo guarnecieron con 200 hombres. Cuando Shawnee y Delaware firmaron un tratado final en Lancaster en 1762, se sintieron traicionados.

Ya no se vio obligado a competir con los franceses, Lord Jeffrey Amherst, el comandante militar británico en América del Norte, decidió tratar a los aliados nativos de los franceses como pueblos conquistados. Los regalos anuales a los jefes de la alianza terminaron y se restringió el suministro de bienes comerciales, en particular pólvora y ron. Dado que las tribus se habían vuelto dependientes de estos artículos, hubo una reacción severa. En 1761, los Séneca estaban haciendo circular un cinturón de guerra que pedía un levantamiento general contra los británicos. Solo Shawnee y Delaware respondieron, pero el agente indio británico, Sir William Johnson, descubrió el complot durante una reunión en Detroit con miembros de la antigua alianza francesa. Los disturbios continuaron y en la primavera de 1763 se habían reunido en torno al liderazgo de Pontiac, el jefe de Ottawa en Detroit. La Rebelión de Pontiac sorprendió a los británicos por completo con la captura repentina de seis de los nueve fuertes al oeste de los Apalaches. Shawnee, Delaware y Mingo sitiaron Fort Pitt y atacaron la frontera de Pensilvania con una serie de incursiones que mataron a 600 colonos.

Solo un informante salvó a la guarnición en Detroit, pero los Fuertes Niagara y Pitt fueron rodeados y aislados. Desesperado, Amherst escribió al comandante de Fort Pitt, el capitán Simeon Ecuyer, sugiriendo que intentara deliberadamente infectar a Shawnee, Delaware y Mingo que asediaban su fuerte con regalos de mantas y pañuelos infectados con viruela. Ecuyer tomó esto como una orden e hizo exactamente eso. Resultó particularmente eficaz porque las tribus de Ohio tenían poca inmunidad al haber pasado por alto la epidemia de 1757-58 entre los aliados franceses contraídos durante la captura de Fort William Henry (Nueva York). Los Shawnee estaban luchando contra los Cherokee en Tennessee en ese momento, y les transmitieron la enfermedad, y luego a los Shawnee que vivían con la Confederación Creek. Desde allí se extendió a Chickasaw y Choctaw, y finalmente a todo el sureste. Antes de que siguiera su curso, la epidemia había matado a miles, incluidos los colonos británicos.

La rebelión de Pontiac se derrumbó después de que no pudo tomar los fuertes Pitt, Niágara y Detroit, y la negativa francesa a ayudar a sus antiguos aliados. En agosto, Shawnee, Delaware y Mingo fueron derrotados por el coronel Henry Bouquet en una batalla de dos días en Bushy Run que rompió el sitio de Fort Pitt. Se retiraron al oeste en Ohio y continuaron atacando Pensilvania, pero el ejército de Bouquet los siguió al oeste mientras el coronel John Bradstreet fue tras Ojibwe, Wyandot y Ottawa cerca de Detroit. Pontiac se vio obligado a retirarse hacia el oeste en Indiana, y sus aliados comenzaron a desertar para hacer las paces con los británicos. Amherst fue reemplazado por Thomas Gage, quien restauró el suministro de bienes comerciales a los niveles anteriores, y en noviembre, Delaware y Shawnee firmaron una paz con los británicos en Coshocton y liberaron a 200 prisioneros blancos. El gobierno británico fue sacudido por el levantamiento y emitió la Proclamación de 1763 que prohíbe nuevos asentamientos al oeste de los Apalaches. Sin embargo, esto proporcionó poco alivio a las tribus de Ohio y mucho dolor a los británicos.

A diferencia de Pensilvania, Virginia nunca había renunciado a su derecho a Ohio y en 1749 había constituido la Compañía de Ohio con una gran concesión de tierras en las bifurcaciones de Ohio (Pittsburgh). Los reclamos de Virginia eran mucho más extensos que los de Pensilvania e incluían todo el valle de Ohio al oeste del río Illinois, incluidos Kentucky, Virginia Occidental y el bajo Michigan. Muchos colonos (incluido George Washington) habían invertido en la especulación de tierras en Ohio, y la negativa británica a abrir el área para asentamientos hizo que muchos de los colonos más ricos se encaminaran hacia la revolución. Los pobres hombres de la frontera tenían una solución más simple: ignoraron la proclamación y se establecieron en tierras en el oeste de Pensilvania. Mientras tanto, el asentamiento blanco comenzaba a invadir la tierra natal iroquesa. Este fue el escenario en 1768 cuando los británicos y los iroqueses se reunieron en Fort Stanwix y produjeron un tratado en el que los iroqueses (que ya no podían controlar las tribus de Ohio) cedieron Ohio a los británicos (que ya no podían controlar a los estadounidenses).

Las protestas de los Shawnee a los iroqueses quedaron sin respuesta, excepto por una amenaza de aniquilación si se negaban a aceptar el acuerdo que obligaba a los Shawnee a tomar el asunto en sus propias manos. En lo que resultó ser el movimiento de apertura hacia la alianza occidental, hicieron propuestas a: Illinois, Wea, Piankashaw, Miami, Kickapoo, Potawatomi, Wyandot, Ottawa, Delaware, Mascouten, Ojibwe, Cherokee y Chickasaw. Las reuniones se llevaron a cabo en el río Sciota en Ohio en 1770 y 1771, pero William Johnson (también un especulador de tierras) pudo evitar la formación de una alianza real, que dejó a Shawnee, Delaware y Mingo solos para enfrentar a los Long Knives ( Hombres de la frontera de Virginia y Pensilvania). La cesión Iroquois de Ohio había incluido Kentucky, pero esta área también fue reclamada por los Cherokee - nadie se molestó en considerar el reclamo de Shawnee sobre Kentucky como territorio de caza. En Watonga (1774) y Sycamore Shoals (1775), los británicos consiguieron que los Cherokee vendieran el este y el centro de Kentucky a la Transylvania Land Company (compra de Henderson).

Estos acuerdos que abrieron el Valle de Ohio a la colonización fueron esencialmente compras privadas por especuladores de tierras en violación de la ley británica. Después del tratado en Fort Stanwix, el gobierno británico básicamente se había lavado las manos de todo el asunto, además de invalidar el reclamo de la Compañía Wabash sobre tierras en Indiana. Los británicos cerraron Fort Pitt (solo Michilimackinac, Kaskaskia y Detroit tenían guarniciones) y se sentaron & quot; para ver volar la piel & quot ;. En 1774 había 50.000 hombres de la frontera al oeste de los Apalaches dispuestos a luchar. La mayoría había estado luchando contra los indios durante varias generaciones, y podían ser tan brutales y despiadados como cualquier guerrero. Cuando vendieron sus derechos a Kentucky, los Cherokee habían intentado advertir a Daniel Boone que los Shawnee pelearían si los estadounidenses intentaban establecerse allí, pero Boone ya lo sabía. Habían matado a su hijo mayor James durante una expedición de caza en 1773.

Las tensiones ya eran altas en los asentamientos blancos a lo largo de la parte superior de Ohio entre Pittsburgh y la desembocadura del Muskingum. Tanto Virginia como Pensilvania reclamaron el área alrededor de Pittsburgh y estaban casi listos para luchar entre sí por ello. Habiendo visto este tipo de cosas antes, Delaware hizo planes para mudarse y en 1770 obtuvo el permiso de Miami para establecerse en Indiana. La lucha comenzó cuando Virginia envió equipos de inspección al oeste del río Kanawha para trazar un mapa de Kentucky para su asentamiento. Sabiendo lo que esto significaba, los guerreros Shawnee los acosaron, y ese otoño 650 Kispoko y Piqua Shawnee dejaron Ohio y se dirigieron al oeste hacia el Missouri español. A principios de 1774, la milicia de Virginia se hizo cargo del abandonado Fort Pitt para utilizarlo como base de suministros para una posible guerra contra los Shawnee. Hubo más enfrentamientos entre los topógrafos y Shawnee en Kentucky esa primavera, y creyendo que la guerra ya había comenzado, Michael Cresap y un grupo de vigilantes atacaron una fiesta comercial de Shawnee cerca de Wheeling en abril y mataron a un jefe.

El mes siguiente, otro grupo de Long Knives masacró a una banda pacífica de Mingo en Yellow Creek (Stuebenville, Ohio). Las víctimas incluían a la esposa Shawnee de Logan, un jefe de guerra de Mingo. Varios días después, el hermano y la hermana embarazada de Logan también fueron asesinados. Sin embargo, el jefe de Shawnee, Cornstalk, quería evitar una guerra y fue a Fort Pitt para pedir a los virginianos que "cubrieran a los muertos". Mientras tanto, Logan fue a la aldea Shawnee-Mingo de Wakatomica y reclutó un grupo de guerra. Mientras Cornstalk hablaba en Fort Pitt, la espantosa venganza de Logan mató a 13 colonos en el río Muskingum. La guerra de Lord Dunmore (Cresap) (1774) comenzó en junio. Logan trató de decirles a los funcionarios coloniales en julio que la matanza había terminado, pero los virginianos se habían reunido en fuertes esperando refuerzos del este. En lugar de resolver los asuntos mediante negociaciones, el gobernador de Virginia, John Murray (cuarto conde de Dunmore), reunió un gran ejército de milicias y los llevó al oeste a Ohio.

Debilitados por las recientes deserciones de los miembros de su tribu a Missouri, los Shawnee enviaron un cinturón de guerra a las tribus de Detroit que fue rechazado. La mayoría de los Delaware también eligieron permanecer neutrales, por lo que Shawnee y Mingo fueron superados en número. La milicia de Dunmore destruyó Wakatomica y otras cinco aldeas, y en octubre se estaba reuniendo en Point Pleasant (Virginia Occidental) en Ohio para una segunda invasión, cuando Cornstalk y 300 guerreros lanzaron un ataque repentino. La batalla duró la mayor parte del día con numerosas bajas en ambos bandos, pero Cornstalk finalmente se vio obligado a retirarse a través del Ohio. Un mes después, se reunió con funcionarios de Virginia y firmó el Tratado de Camp Charlotte renunciando a los reclamos de Shawnee al sur de Ohio y prometiendo no establecerse allí. Inmediatamente después, los restantes Hathawekela Shawnee abandonaron Ohio y se trasladaron a Creek en el norte de Alabama. Lord Dunmore's War abrió Kentucky para el asentamiento, y en marzo de 1775 James Harrod fundó Harrodstown, el primer asentamiento estadounidense permanente en Kentucky. Para cuando Daniel Boone dirigió un segundo partido a través de Cumberland Gap y se estableció en Boonesborough un mes después, los primeros disparos de la Revolución Americana se habían disparado en Lexington y Concord en Massachusetts.

Fiel a su palabra, Cornstalk mantuvo la paz con los Long Knives después de 1774, pero no pudo hablar por todos los Shawnee. Con el comienzo de la revolución, los británicos dejaron de ser un observador interesado y comenzaron a instar a los Shawnee y otros a atacar los asentamientos estadounidenses. Algunas tribus eligieron la neutralidad, pero al argumentar que los estadounidenses iban a tomar su tierra, los británicos tuvieron éxito con las tribus de Detroit, St. Joseph Potawatomi, Mingo y Saginaw y Mackinac Ojibwe. También consiguieron una alianza entre las facciones de guerra de Shawnee y Cherokee (Chickamauga). En julio de 1776, los Chickamauga atacaron dos fuertes fronterizos en las Carolinas, lo que provocó una represalia estadounidense contra todos los Cherokee. Mientras tanto, las partidas de guerra de Chickamauga y Shawnee deambulaban por Kentucky atacando a los estadounidenses. Antes de que los iroqueses entraran en la guerra en 1777, la Liga exigió a los Shawnee que detuvieran sus ataques, pero en ese momento casi esperaban que los ignoraran.

Además del estímulo, los británicos suministraron armas y pagaron recompensas por el cuero cabelludo estadounidense sin importar el sexo o la edad. El resultado fue una feroz guerra privada entre las tribus de Ohio y los asentamientos de Kentucky, separada del conflicto al este de los Apalaches. En julio de 1776 cerca de Boonesborough, la hija de 14 años de Daniel Boone y dos de sus amigos fueron capturados por un grupo de guerra Shawnee-Cherokee. Boone los rescató después de una persecución de tres días y lanzó una batalla. La situación se deterioró tan rápidamente en odios personales y represalias que Cornstalk estaba perdiendo el control de sus guerreros. Acompañado por su hijo en 1777, fue a Fort Randolph (Point Pleasant) para advertir a los estadounidenses que los Shawnee se iban a pasar a los británicos. En lugar de estar agradecidos por esto, los soldados tomaron a Cornstalk como rehén y luego lo asesinaron para vengar el asesinato de un hombre blanco. El sucesor de Cornstalk fue Blackfish, un acérrimo enemigo de los estadounidenses, que tomó represalias con redadas en todo Kentucky y el oeste de Pensilvania.

En julio, Boonesborough, Harrodsburg y St. Asaph's (Logan's Fort) eran los únicos asentamientos que quedaban en Kentucky. Los otros colonos se habían trasladado a los fuertes o habían regresado al este. Sin embargo, incluso los fuertes no estaban a salvo. En septiembre, Fort Henry (Wheeling) fue atacado por 400 Shawnee, Mingo y Wyandot.La mitad de la guarnición de 42 hombres murió antes de que llegara el socorro y, antes de retirarse, el grupo de guerra quemó el asentamiento cercano. En febrero de 1778, el general Edward Hand abandonó Fort Pitt con la fuerza de la milicia de Pensilvania en una incursión punitiva en Ohio. Hand nunca atrapó a ningún hostil, pero su "Campaña de Squash" destruyó dos pueblos pacíficos y casi llevó a los Delaware a la guerra. Hand renunció y fue reemplazado por el general Lachlan McIntosh. Mientras tanto, un explorador blanco en Fort Pitt llamado Simon Girty se convenció de que los estadounidenses perderían la guerra y desertó a los británicos. Conocido como el "Gran Renegado", Girty pronto lideraría las partidas de guerra de Shawnee y se convertiría en uno de los enemigos más brutales de Long Knives.

En mayo, Blackfish y Half King lideraron a 300 guerreros Shawnee y Wyandot en un ataque contra Fort Randolph para vengar Cornstalk. El comandante del fuerte, sin embargo, se negó a permitir que sus hombres pelearan afuera, y frustrado después de un asedio de una semana, el grupo de guerra se fue y se trasladó por el río Kanawha para atacar los asentamientos cerca de Greenbrier. Daniel Boone había sido capturado por los Shawnee en febrero, pero Blackfish se negó a entregarlo a los británicos y lo adoptó como su propio hijo. Boone escapó en junio para advertir a Boonesborough de un ataque inminente. Esto finalmente llegó en septiembre, y mientras sus guerreros sitiaron Boonesborough durante nueve días, Blackfish se quedó fuera de los muros y reprendió la ingratitud y la traición de Boone a su padre adoptivo. A pesar de la "Campaña de Squaw" de Hand, Delaware fue a Fort Pitt en septiembre y firmó un tratado de amistad y alianza con los estadounidenses. También acordaron la construcción de un fuerte estadounidense en la orilla oeste de Tuscarawas en Ohio para "protegerlos de los británicos", pero se negaron a unirse a una expedición para capturar Detroit. Esta falta de cooperación hizo sospechar a los Long Knives, y en noviembre, mientras los escoltaba al sitio del nuevo fuerte, el jefe de Delaware, White Eyes, fue asesinado por los estadounidenses.

Los estadounidenses obtuvieron una gran victoria en 1778 cuando George Rogers Clark capturó los fuertes británicos en Vincennes (Fort Sackville) y Kaskaskia en agosto y tomó el control del país de Illinois. Con la ayuda de las tribus de Detroit, los británicos volvieron a ocupar Fort Sackville en diciembre, pero Clark contraatacó y forzó su rendición en febrero de 1779. Los prisioneros británicos se salvaron, pero los indios fueron ejecutados por tomahawk. Como si hubiera sido maldecido por el fantasma de White Eyes, Fort Laurens en Tuscarawas se convirtió en una trampa mortal para los estadounidenses. En enero de 1779 fue atacado un destacamento de un partido de guerra de Mingo dirigido por Simon Girty. Un mes después, 18 soldados murieron directamente frente al fuerte, y Mingo y Wyandot lo mantuvieron rodeado hasta que llegó el relevo de Fort Pitt en marzo. En agosto había sido abandonado por indefendible. Los habitantes de Kentucky tomaron represalias por las redadas de Shawnee en mayo cuando John Bowman y 300 voluntarios montados cruzaron el río Ohio y quemaron Old Chillicothe. Blackfish fue asesinado, y los Shawnee trasladaron sus aldeas desde Scioto más al norte hasta el río Mad.

Los Long Knives estaban de muy mal humor. No solo rechazaron una oferta de paz de Wyandot y Shawnee, sino que atacaron a una delegación de Delaware (aliados estadounidenses en ese momento) en ruta para reunirse con el Congreso en Filadelfia. Cansados ​​de la lucha, los últimos Kispoko y Piqua se fueron a la Luisiana española, dejando a Chillicothe y Mequachake como los últimos Shawnee en Ohio. A principios de 1780, los británicos estaban planeando una ofensiva de tres frentes para capturar todos los valles de Mississippi y Ohio. El capitán Henry Bird salió de Detroit en abril con 600 guerreros, y cuando llegó al Ohio, había 1200. Durante todo el verano, los asentamientos estadounidenses ardieron mientras sus residentes eran torturados y asesinados. Clark tomó represalias contra las aldeas de Shawnee en el río Mad en agosto. Solo tomó siete prisioneros, pero para Clark este fue un nuevo récord en lo que respecta a la piedad.

El ciclo de atrocidades y venganzas continuó durante 1781. En la primavera, Daniel Brodhead quemó la capital de Delaware en Coshocton. Las mujeres y los niños fueron hechos prisioneros, pero los hombres fueron ejecutados por hachas de guerra. Cuando un consejo de guerra se reunió en New Chillicothe en junio, no había tribus neutrales en Ohio. Durante el verano, las partidas de guerra, a menudo dirigidas por Simon Girty, golpearon en Kentucky y Pensilvania. En agosto, George Rogers Clark estaba reuniendo una expedición para capturar Detroit, pero un grupo de milicias de Pensilvania que se le unían fue emboscado cerca de la desembocadura del río Miami (Cincinnati) por iroqueses y conservadores canadienses liderados por el mohawk Joseph Brant. Posteriormente, Brant esperó para tender una emboscada a Clark en el Ohio. Clark, sin embargo, evitó la trampa y se puso a salvo en Fort Nelson (Louisville), pero Detroit permaneció en manos británicas hasta 1795.

En marzo de 1782, la milicia de Pensilvania masacró a 90 pacíficos Delaware Moravos en Gnadenhuetten (Ohio), dando a los Delaware una buena razón para vengarse. En junio, una ofensiva estadounidense contra las aldeas de Sandusky fue derrotada durante una batalla de dos días en el norte de Ohio. El comandante estadounidense, el coronel William Crawford fue capturado por los Wyandot y entregado al Delaware. Mientras Simon Girty lo observaba y se burlaba de él, el Delaware quemó a Crawford (un amigo personal de George Washington) en la hoguera. En agosto, Girty dirigió otra incursión contra Kentucky, esta vez en Bryan's Station. Perseguido por la milicia, les tendió una emboscada en Blue Licks en el río Licking. Sesenta estadounidenses murieron, incluido Israel, el hijo de Daniel Boone. El Mingo quemó Hannastown, Pensilvania, y en octubre un grupo de guerra de 300 hombres atacó Fort Henry en Wheeling, Virginia Occidental por segunda vez. El mes siguiente, Clark con 1.100 fusileros montados derrotó a los Shawnee en el río Miami y quemó seis de sus pueblos, incluido New Chillicothe.

La Guerra Revolucionaria terminó en 1783 con el Tratado de París, pero la guerra entre las tribus de Ohio y Long Knives continuó con pocas interrupciones hasta 1795. Aunque los británicos pidieron a sus aliados que detuvieran sus ataques contra los estadounidenses, hubo mucha hipocresía en esta solicitud. Los británicos continuaron desempeñando el antiguo papel francés de resolver disputas entre tribus y, al mismo tiempo, alentaron una alianza para mantener a los estadounidenses fuera de Ohio. Si bien nunca hubo una alianza militar formal entre ellos, los británicos proporcionaron ayuda y armas a las tribus de Ohio desde fuertes en territorio estadounidense que continuaron ocupando en violación del tratado de paz. Sin embargo, los británicos fueron más oportunistas que instigadores en este conflicto. Después de siete años de guerra brutal, ambos bandos aún tenían cuentas que saldar. Aunque Estados Unidos y Gran Bretaña habían hecho las paces, los Long Knives no sintieron que esto cambiara nada entre ellos y los Shawnee. Solo hubo una pausa en la lucha, mientras cada parte evaluaba las intenciones de la otra.

La alianza occidental (noroeste) se formó durante una reunión en Sandusky en 1783. Los británicos en realidad no asistieron, pero trajeron al Mohawk Joseph Brant de Canadá, que fue aún mejor. Una delegación de la alianza visitó Detroit posteriormente y se le aseguró el apoyo británico. El primer incendio del consejo de la alianza fue en la aldea Shawnee de Wakatomica. Después de que los estadounidenses la quemaron en 1787 y la capital se trasladó a Brownstown (la aldea de Sindathon), una aldea de Wyandot al sur de Detroit. El tratado firmado en París le dio a los Estados Unidos el Valle de Ohio, pero no dijo nada sobre los nativos americanos que vivían allí. Sin embargo, es dudoso que los estadounidenses hubieran aceptado tal disposición si se hubiera incluido. Las intenciones estadounidenses se hicieron muy claras en 1784, cuando obligaron a los iroqueses derrotados a confirmar su cesión en 1768 del Valle de Ohio a través de un segundo Tratado de Fort Stanwix.

El nuevo gobierno estadounidense necesitaba vender la tierra en Ohio para pagar las deudas de la Guerra Revolucionaria, pero 12,000 Long Knives ya estaban al norte de Ohio ocupando tierras nativas. Los ocupantes ilegales generalmente no pagan por la tierra que ocupan, pero aún pueden iniciar guerras costosas. El ejército estadounidense no pudo detener esta invasión, por lo que el Congreso necesitaba establecer una frontera con las tribus de Ohio para que pudiera comenzar el asentamiento por parte de los "clientes que pagan". Dado que consideraron la alianza occidental como un complot británico, los estadounidenses decidieron negociar solo con las tribus individuales. En enero de 1785, los representantes de Delaware, Ojibwe, Ottawa y Wyandot firmaron el Tratado de Fort McIntosh reconociendo la soberanía estadounidense en Ohio y acordando una frontera en los ríos Cuyahoga, Tuscarawas y Muskingum. Luego, el Congreso vendió los derechos de la tierra a Ohio Company y un sindicato de Nueva Jersey. Un acuerdo similar se firmó con Shawnee en Fort Finney (Tratado del Gran Miami) un año después.

Ni el gobierno estadounidense ni los jefes que firmaron estos acuerdos hablaron realmente en nombre de sus electores. Muchos de los guerreros de la alianza querían Ohio, no Muskingum, como límite, mientras que los Long Knives no estarían satisfechos hasta que hubieran tomado todo el valle de Ohio. Solo Molunthy (Mequachake) firmó en Fort Finney (lo que implicó más que un poco de intimidación y amenaza), pero Blacksnake y el otro Shawnee estaban listos para luchar. Esa primavera, los iroqueses intentaron convocar una conferencia en Buffalo Creek (Nueva York) para resolver la creciente crisis, pero ninguna de las tribus de Ohio asistió. Representantes de la alianza asistieron a la reunión de la Liga en julio, pero solo para solicitar su ayuda contra los estadounidenses en caso de guerra. Los iroqueses no se comprometieron, pero los británicos en Detroit sí.

En la primavera de 1786, ya había 400 estadounidenses ocupados entre la población francesa en Vincennes, en la parte baja del río Wabash. Hubo varios enfrentamientos con Miami y Kickapoo, pero en julio una gran partida de guerra llegó a Vincennes y anunció a los franceses que habían venido a matar a todos los estadounidenses. Los franceses se estancaron, mientras que los estadounidenses se fortalecieron y enviaron a Kentucky en busca de ayuda. Al igual que en los "buenos viejos tiempos", George Rogers Clark llegó en el otoño con la milicia de Kentucky, pero al igual que en los "buenos viejos tiempos", la mitad de ellos pronto renunció y se fue a casa. Las deserciones no impidieron que Clark enviara un destacamento a Kaskaskia para arrestar a un comerciante británico que se pensaba era un agente español. Cuando Clark estaba a punto de comenzar una guerra realmente grande, el comandante militar estadounidense, Josiah Harmar, le ordenó que se disolviera y se fuera a casa.

En su consejo de noviembre, los Chickamauga (conducidos de Tennessee a Ohio por los estadounidenses) se unieron formalmente a la alianza durante su consejo de noviembre. La membresía ahora incluía: Iroquois (canadiense), Wyandot, Mingo, Miami, Kickapoo, Delaware, Shawnee, Ottawa, Ojibwe, Potawatomi, Chickamauga, Fox, Sauk y Mascouten. Joseph Brant logró llegar a un consenso a favor del río Ohio como límite con los Long Knives. Sin embargo, el consejo decidió una tregua temporal para dar tiempo a que sus demandas llegaran al Congreso. Si no se recibía respuesta en la primavera, las redadas se reanudarían. Desafortunadamente, el mensaje no llegó a Filadelfia hasta julio y, para entonces, la guerra se había reanudado. Después de que varias redadas de Mingo, Chickamauga y Shawnee aterrorizaran a Kentucky durante la primavera y el verano, el coronel Benjamin Logan atacó las aldeas de Shawnee en el río Mad en Ohio. Wakatomica y Mequachake fueron quemados, pero los inocentes eran mucho más fáciles de encontrar que los culpables, y el Shawnee equivocado había sido atacado. Molunthy fue asesinado por Logan mientras mantenía un tratado que había firmado en Fort Finney.

Los Shawnee trasladaron sus aldeas aún más al norte, a las cabeceras del Miami. En diciembre, el consejo de la alianza se reunió para considerar una solicitud del gobernador estadounidense, Arthur St. Clair, de que se celebrara una reunión en Fort Harmar para establecer un nuevo límite para el asentamiento. El consejo estaba muy dividido. Algunos estaban dispuestos a aceptar el límite de Fort McIntosh en el Muskingum, pero Shawnee, Miami, Wabash y Joseph Brant se oponían firmemente a esto. Brant exigió el repudio de todos los tratados que ceden tierras en Ohio, pero cuando los Wyandot decidieron que asistirían, se fue disgustado y regresó a Ontario. Las divisiones dentro de la alianza continuaron a lo largo de 1788. Los soldados estadounidenses que construían la casa de reuniones en Fort Harmar fueron atacados en julio por un grupo de guerra de Ottawa-Ojibwe. Mientras tanto, el Kickapoo tendió una emboscada a un convoy del ejército cerca de la desembocadura del Wabash. Los estadounidenses estaban furiosos, pero los Wyandot finalmente pudieron convencer a las tribus de Delaware, Potawatomi y Detroit de que se unieran a ellos en la conferencia.

El acuerdo firmado en Fort Harmar (enero de 1789) fue el último intento de ambas partes de resolver el problema mediante un tratado. Estableció el Muskingum como el límite, pero dado que los Shawnee brillaban por su ausencia, los Wyandot también prometieron tomar sus tierras y obligarlos a abandonar Ohio si no permanecían en paz. Había pocas posibilidades de que esto sucediera realmente, y con la mitad de la alianza decidida a ignorar el acuerdo y los Long Knives listos para tomar todo Ohio, el Tratado de Fort Harmar no tuvo valor desde el momento en que se firmó. Después de que la milicia de Kentucky de Patrick Brown atacara las aldeas de Wabash ese verano, Shawnee y Miami pudieron establecer un consenso para la guerra. Una delegación de Shawnee visitó a los iroqueses en Nueva York para solicitar su ayuda contra los estadounidenses, pero cuando los iroqueses se negaron, perdieron la influencia que aún tenían dentro de la alianza. Cuando se hizo evidente que los militantes habían ganado el control del consejo de la alianza, los estadounidenses decidieron usar la fuerza.

Con 2,000 guerreros liderados por el jefe de guerra de Miami, Little Turtle, la alianza pronto demostró que era muy capaz de defenderse, y los movimientos estadounidenses iniciales contra las aldeas de la alianza en el norte de Ohio terminaron en terribles derrotas. En octubre de 1790, la expedición del coronel Josiah Harmar fue emboscada en la parte superior de Wabash cerca de la actual Fort Wayne, Indiana. Un año después, el ejército de Arthur St. Clair se enfrentó a un desastre aún mayor en el oeste de Ohio: 600 muertos y 400 heridos, la peor derrota jamás infligida a un ejército estadounidense por los nativos americanos. Los estadounidenses, sin embargo, no podían darse el lujo de renunciar, y el presidente Washington envió a "Mad Anthony" Wayne a Ohio. Wayne se estableció en Fort Washington (Cincinnati) y comenzó a entrenar a su Legión, una gran fuerza de regulares, para respaldar la milicia fronteriza. Al mismo tiempo, comenzó a construir carreteras y una línea de fuertes para apoyar una gran ofensiva hacia el norte.

Mientras la alianza observaba los cuidadosos preparativos de Wayne para su destrucción, comenzó a deshacerse. Fox y Sauk se fueron porque la alianza carecía de los medios para alimentar a sus guerreros durante períodos prolongados. Mientras tanto, los estadounidenses habían atacado las aldeas de Wabash y capturado a muchas mujeres y niños. Manteniéndolos como rehenes en Kentucky, pudieron obligar a Wabash Miami y Kickapoo a firmar un tratado en 1792 y retirarse de la alianza. En octubre, el consejo se reunió en Auglaize (Defiance, Ohio) para discutir su posición en una reunión con representantes de paz estadounidenses. Joseph Brant y los británicos instaron a que continuara la resistencia, pero los Shawnee emitieron su voto interceptando y asesinando a dos de los comisionados estadounidenses en el río Ohio. Una segunda delegación llegó en el verano de 1793 y, dado que incluía a Hendrick Aupamut (indio de Stockbridge), estaba protegida por el Delaware. Sin embargo, las conversaciones no lograron llegar a un acuerdo y en octubre el presidente Washington ordenó a Wayne que comenzara su avance hacia Ohio.

Aunque Little Turtle acabó con uno de los destacamentos de suministros de Wayne en Ludlow Springs, Wayne se estableció en Fort Greenville a 80 millas al norte de Cincinnati. En respuesta, los británicos construyeron Fort Miami en las cataratas del Maumee en la primavera de 1794. La alianza tomó esto como una señal de apoyo, pero fue solo un engaño, ya que el gobierno británico ya había decidido llegar a un acuerdo con el Americanos. Wayne dejó Fort Greenville en julio construyendo más fuertes para apoyar su avance. Un ataque de Shawnee en Fort Recovery fracasó, y los estadounidenses siguieron acercándose a las aldeas de la alianza en el río Maumee. En el consejo del 13 de agosto, Little Turtle pidió cautela, pero el jefe de guerra de Shawnee, Bluejacket, lo anuló en el debate. El consejo decidió luchar, y Little Turtle fue reemplazado por Blue Jacket como el jefe de guerra de la alianza. Cuando finalmente se enfrentó a la Legión de Wayne en Fallen Timbers una semana después, la alianza solo podía desplegar 700 guerreros. Cuando los guerreros se retiraron después de la batalla, los británicos en Fort Miami se negaron a abrirles las puertas.

Wayne pasó los siguientes tres días destruyendo cultivos y pueblos de la zona. Luego, en una demostración de fuerza, marchó con su Legión hasta las puertas de Fort Miami, pero se dio la vuelta y regresó a Fort Defiance. En octubre destruyó las aldeas de Miami en la parte superior de Wabash y construyó Fort Wayne como símbolo de la autoridad estadounidense en el noreste de Indiana. Luego, Wayne regresó a Fort Greenville y esperó. En noviembre se firmó el Tratado de Jay y, entre otras cosas, Gran Bretaña acordó abandonar sus fuertes en el noroeste. En agosto siguiente, la alianza hizo las paces con los Estados Unidos y cedió todo Ohio excepto la esquina noroeste. El tratado obligó a los Shawnee a entregar sus tierras en el Gran Río Miami. Algunos se trasladaron a las cabeceras del Auglaize, mientras que otros se unieron al Delaware en el río White en el centro-este de Indiana. Mientras se firmaba el tratado en Greenville, los estadounidenses no notaron la ausencia de un jefe Shawnee menor, pero en ascenso, llamado Tecumseh (Tekamthi). Sin embargo, Black Hoof y los otros jefes Shawnee se dieron cuenta y sabían que significaba problemas.

En 1774, Hathawekela Shawnee había dejado Ohio y se mudó a Upper Creek en el norte de Alabama. La madre de Tecumseh, que acababa de perder a su marido (un Kispoko) en la batalla de Point Pleasant, fue con ellos, pero dejó a sus dos hijos para que fueran criados por su hermana mayor Tecumpease. Tecumseh y su hermano crecieron como huérfanos, pero en muchos sentidos esto reflejó las circunstancias del Ohio Shawnee. Grandes grupos de Shawnee habían salido de Ohio en 1773 y 1779 y se establecieron en el sureste de Missouri. Los españoles los apreciaron como un medio para controlar el Osage y una defensa contra los estadounidenses al este del Mississippi. Los emisarios españoles llegaron a Ohio en 1788 para instar a más Shawnee y Delaware a emigrar, y más grupos se fueron. En 1793, el barón de Carondelet, gobernador español de Luisiana, otorgó al Missouri Shawnee una concesión de terreno de 25 millas cuadradas cerca de Cape Girardeau. Grupos de Ohio Shawnee que no estaban dispuestos a aceptar el tratado de Greenville se unieron a ellos, y dos años más tarde, los Hathawekela abandonaron Creek en Alabama y emigraron a la Luisiana española.

Hacia 1800, Hathawekela, Kispokotha y Piqua estaban en Missouri, y solo Chillicothe y Mequachake permanecían en Ohio. Después de luchar contra Shawnee en Ohio durante 30 años, a la mayoría de los hombres de la frontera de Kentucky les habría resultado difícil creer que había más Shawnee en Missouri que en Ohio en 1795.Los Shawnee de Missouri mantuvieron estrechos vínculos con los Delaware que se establecieron con ellos, pero ambas tribus tuvieron problemas con los Osage, que tenían la mala costumbre de llevarse los caballos de otras personas. También hubo problemas con los Kaskaskia (Illinois) al este del Mississippi que, debido a los recuerdos de guerras anteriores con los Shawnee, generalmente se negaban a permitir que los Shawnee cazaran o viajaran por su territorio para visitar a sus parientes que aún estaban en Ohio. Esto estalló en una guerra abierta durante 1802 cuando los Shawnee atacaron un gran grupo de caza de Kaskaskia. Los Kaskaskia perdieron a muchos de los pocos guerreros que les quedaban que nunca más desafiaron el derecho de los Shawnee a moverse como quisieran por el sur de Illinois.

La alianza se desintegró después de Fort Greenville, y la mayor parte de la organización política y social de las tribus individuales la acompañó con el alcohol como un problema importante. Wayne reconoció a Bluejacket como el jefe Shawnee, pero después de que un intento de revivir la alianza fracasara en 1801, el liderazgo del Ohio Shawnee pasó a su rival Black Hoof, un Mequachake. Black Hoof pudo haber sido un "jefe de la paz" que favorecía el alojamiento con los estadounidenses, pero no era tonto y estaba decidido a conservar las tierras de su pueblo. Durante una visita a Washington en 1802, sorprendió al secretario de Guerra Henry Dearborn al solicitar una escritura específica de las tierras Shawnee en Ohio. Después de algunas consultas frenéticas, la solicitud fue denegada. Mientras tanto, casi como un desafío, Tecumseh había localizado su aldea en los terrenos desiertos de Fort Greenville. Los estadounidenses que lo conocieron lo encontraron amigable, inteligente e incluso encantador, pero también estaba absolutamente decidido a luchar contra cualquier mayor expansión de los asentamientos.

En 1805, un borracho Shawnee llamado Lalawethika (& quot; el sonajero & quot; el Shawnee no pretendía que su nombre fuera un cumplido) experimentó un despertar espiritual en el que recibió una visión religiosa. Después, dejó de beber y cambió su nombre a Tenskwatawa (La puerta abierta); los estadounidenses simplemente lo llamaron el Profeta Shawnee. Su mensaje fue esencialmente el mismo que el profeta de Delaware que Neolin había sido 40 años antes: volver a las formas tradicionales y abandonar el whisky y los bienes comerciales del hombre blanco. Sin embargo, a diferencia de Neolin, Tenskwatawa no tuvo que esperar por un Pontiac: ¡su hermano era Tecumseh! Mientras su propia gente observaba esta repentina transformación con asombro, Tenskwatawa reunió a un gran número de seguidores entre los Shawnee y Delaware, pero había un lado feo en su movimiento. Los estadounidenses eran hijos de un espíritu maligno, la Gran Serpiente, y cualquiera que no estuviera de acuerdo con él era probable que lo mataran como brujo o traidor. Este lado se mostró durante su visita a las aldeas de Delaware y Wyandot en la primavera de 1806. El jefe principal de Delaware y varios conversos cristianos fueron quemados como brujos, y ocurrieron incidentes similares en las aldeas de Wyandot en Ohio.

La caza de brujas puso a la mayoría de los Delaware y Wyandot en contra del Profeta y sus seguidores. Sin embargo, Tenskwatawa predijo dramáticamente un eclipse solar (algunos dirían con la ayuda de un almanaque británico) en junio, y su influencia se extendió durante los siguientes dos años cuando miles lo visitaron en Greenville. Tecumseh agregó un elemento político a la religión de su hermano: una alianza de todas las tribus para detener la entrega de tierras a los estadounidenses. Quizás el más grande de todos los nativos americanos, Tecumseh era valiente, respetado, un político hábil y un orador fascinante. En los años que siguieron a 1795, los estadounidenses habían ido socavando constantemente la línea del Tratado de Greenville. Los Delaware habían vendido una parte del sur de Indiana en 1803, y los Wyandot cedieron gran parte del sureste de Michigan en 1807. Tecumseh creía que ningún jefe tenía la autoridad para ceder las tierras de su tribu ni ninguna tribu podía vender las tierras que se usaban en común. En 1808 tenía una promesa de apoyo de los británicos en Canadá y se había colocado en oposición directa a Black Hoof, Little Turtle y los otros jefes de paz.

La aversión fue mutua, y la oposición de Black Hoof aseguró que Tecumseh y el Profeta tuvieran pocos seguidores entre los Shawnee de Ohio. Con la mayor parte de su apoyo entre las tribus en el oeste del Valle de Ohio, Tenskwatawa abandonó Greenville en la primavera de 1808 y, con el permiso de Kickapoo y Potawatomi, estableció su nueva capital en Prophetstown en Tippecanoe Creek en el oeste de Indiana. La ubicación elegida no fue un accidente y tenía la intención de insultar y desafiar a Little Turtle, el jefe de paz de Miami. En agosto, el Profeta visitó Vincennes y conoció a William Henry Harrison, el gobernador estadounidense del Territorio de Indiana que pronto resultaría ser el némesis de Tecumseh. La reunión terminó con una nota amistosa, pero Harrison siguió sospechando y en la primavera envió espías a Prophetstown. Sus informes confirmaron sus peores temores, ya que parecía que Tecumseh había reunido a casi 3.000 guerreros, de diferentes tribus, listos para luchar contra la expansión estadounidense.

Harrison recibió instrucciones del Congreso para poner fin a los títulos de tierras nativas en Indiana e Illinois. En 1809 concluyó tratados con Delaware, Miami, Kaskaskia y Potawatomi en Fort Wayne y Vincennes cediendo 3.000.000 de acres del sur de Indiana e Illinois. Cuando se enteró de lo sucedido, Tecumseh "se puso balístico" y amenazó con matar a los jefes que firmaban. En junio siguiente, sus seguidores ejecutaron a Leatherlips, un jefe de Wyandot, y llevaron los cinturones de wampum y el calumet de la antigua alianza occidental a Prophetstown. La reacción del consejo de Brownstown fue denunciar a Tenskwatawa como una bruja. Tecumseh se reunió con Harrison en Vincennes en agosto, pero el intercambio de duras palabras casi resultó en una pelea entre los soldados de Harrison y la escolta de Tecumseh. Se volvieron a encontrar durante el verano de 1811, pero para entonces ambos estaban convencidos de que la guerra era solo cuestión de tiempo. Inmediatamente después, Tecumseh partió hacia el sur para intentar reclutar Chickasaw, Choctaw, Creek y Cherokee. Antes de partir, le dio a su hermano instrucciones específicas de que, durante su ausencia, debía evitar cualquier enfrentamiento con los estadounidenses.

Desafortunadamente, probablemente habría hecho mejor en haberle dicho esto a Main Poche y al Potawatomi. Tecumseh estaba apenas al sur del río Ohio cuando atacaron asentamientos en Illinois llevando la frontera al punto de la guerra. Harrison reunió a 1.000 regulares y milicianos en Vincennes y en septiembre se movió contra Prophetstown. Después de hacer una pausa para construir Fort Harrison en la línea del tratado justo al norte de Terre Haute, llegó a Prophetstown en noviembre y acampó justo al otro lado de Tippecanoe Creek. Aún no se habían disparado los disparos, pero el Profeta ignoró las órdenes de su hermano y decidió matar a Harrison con un escuadrón suicida. La batalla que siguió terminó en empate, pero los estadounidenses perdieron 62 muertos y 126 heridos. Los guerreros finalmente se vieron obligados a retirarse y Harrison quemó Prophetstown. Tippecanoe no fue una victoria militar significativa, pero destruyó la reputación de Tensquatawa como profeta. Angry Winnebago lo mantuvo prisionero durante dos semanas, y cuando Tecumseh regresó del sur en enero, su alianza estaba en ruinas y la Guerra de 1812 (1812-14) estaba a solo unos meses de distancia.

En el momento de una declaración formal de guerra en junio, Tecumseh había reunido a más de 1.000 guerreros en Canadá para luchar por los británicos. Sin embargo, después de un consejo con Tecumseh y el Profeta en el río Mississinewa (Indiana) en mayo, Shawnee, Delaware y Wyandot decidieron permanecer neutrales. Algunos incluso apoyaron a los estadounidenses, pero pocos se unieron a Tecumseh y a los británicos. La guerra comenzó con una serie de desastres que hicieron tambalear a los estadounidenses. El general William Hull invadió Canadá en julio pero, al escuchar un rumor de que 5.000 guerreros bajaban en canoa por el lago Huron, se retiraron a Detroit. En verdad, la oposición de Hull era solo 800 de los guerreros de Tecumseh y 300 canadienses. Después de que varios destacamentos fueron atacados cerca de Detroit, Hull se rindió en agosto sin luchar, un acto que le valió la dudosa distinción de ser el único general estadounidense sometido a un consejo de guerra por cobardía y condenado a muerte por un pelotón de fusilamiento. La victoria en Detroit trajo más guerreros a Tecumseh y provocó una serie de incursiones contra los fuertes y asentamientos estadounidenses a través de la frontera hasta el oeste hasta Missouri.

Tras la muerte de Little Turtle en julio, Tecumseh y Tenskwatawa regresaron al norte de Indiana para reclutar guerreros de Miami. En septiembre, el Profeta puso fin al aspecto militar de su carrera con un ataque fallido en Fort Harrison, guarnecido por 50 regulares comandados por Zachary Taylor. William Henry Harrison recibió el mando del ejército estadounidense en el noroeste y lanzó una serie de ataques que obligaron al Profeta y sus seguidores a regresar a Canadá. A principios de 1813, Harrison construyó Fort Ferree en la parte superior de Sandusky y trasladó el Delaware de Indiana a las aldeas de Shawnee en Piqua y Auglaize en Ohio para excluir cualquier posibilidad de que se unieran a Tecumseh. Sin embargo, una unidad de 900 milicias de Kentucky comandada por el general James Winchester fue emboscada en el río Raisin en el sureste de Michigan con 300 muertos. Después de la rendición, 50 prisioneros fueron masacrados mientras los oficiales británicos simplemente se quedaron mirando. Habría habido más víctimas si Tecumseh (que tenía una fuerte aversión personal a la tortura y la masacre) no hubiera llegado e intervenido personalmente. Posteriormente, reprendió a los oficiales británicos como cobardes por no proteger a los prisioneros estadounidenses.

A pesar del revés en el río Raisin, Harrison siguió avanzando y construyó Fort Meigs en el río Maumee en febrero. Mientras tanto, Tecumseh había regresado a Indiana en busca de más guerreros y había aumentado su fuerza a casi 2.000. En mayo se unieron al nuevo comandante británico, el coronel Henry Procter, para atacar Fort Meigs, pero los estadounidenses resistieron y muchos de los guerreros de Tecumseh se desanimaron con la guerra de asedio y se fueron a casa. Proctor se vio obligado a poner fin al asedio, pero hizo un segundo intento fallido en julio de tomar Fort Meigs. En agosto, Harrison había reunido un ejército de casi 8.000 y, después de la victoria naval de Oliver Perry en el lago Erie, estaba listo para tomar la ofensiva. Los recursos de Proctor en Fort Malden (Amherstburg, Ontario) ya estaban agotados, no solo por tener que alimentar a los 1.500 guerreros de Tecumseh, sino también a 12.000 miembros de sus familias. Cuando Harrison comenzó su avance, los británicos solo pudieron ofrecer una resistencia limitada.

Al final, Proctor demostraría ser tan incompetente y cobarde como el estadounidense William Hull. Detroit se rindió y Proctor abandonó Fort Malden sin siquiera molestarse en informar a sus aliados nativos. Tecumseh lo describió como un animal gordo con cuota, que lleva su cola sobre su espalda, pero cuando está asustado. lo deja caer entre sus piernas y sale corriendo. '' Harrison persiguió a Procter hacia el este a través del Alto Canadá. Tecumseh hizo todo lo posible para cubrir la retirada británica y frenar el avance estadounidense. Los británicos intentaron resistir en la Batalla del Támesis (Moraviantown) el 6 de octubre, pero Proctor y su personal abandonaron repentinamente el campo abandonando sus propias tropas y dejando a Tecumseh y 600 guerreros para hacer una última resistencia en un pequeño parche de bosque pantanoso. Cuando Tecumseh fue asesinado a última hora de la tarde del 6 de octubre de 1813, la última posibilidad de resistencia unida de los nativos americanos a la expansión estadounidense murió con él.

Después de la guerra, Tensquatawa permaneció en Canadá, pero la mayoría de sus seguidores hicieron las paces con los estadounidenses en Indian Springs en 1815 y regresaron a Ohio al año siguiente. Finalmente, el gobernador de Michigan, Lewis Cass, lo atrajo de regreso a los Estados Unidos en 1823 para alentar a los Shawnee de Black Hoof a entregar sus tierras de Ohio y mudarse a Kansas. En 1826 salió de Ohio con un grupo de 200 Shawnee. Su viaje de dos años a Kansas fue una historia de terror de privaciones y hambre. Cuando murió en 1836, el Profeta fue odiado tanto como amaban a su hermano. Varios cientos de Missouri Shawnee y Delaware dejaron los Estados Unidos en 1815 y se mudaron a Texas donde, una vez más, fueron recibidos por los españoles como una barrera contra los estadounidenses. Se les conoció como el Shawnee ausente. Los españoles también habían invitado a grupos de Cherokee a establecerse en el este de Texas con el mismo propósito. Después de que Texas ganó su independencia de México en 1836, la lealtad de estos Shawnee y Cherokee se volvió sospechosa, y ambos fueron expulsados ​​a Oklahoma por la fuerza militar durante 1839. Sin embargo, los Delaware habían logrado una alianza con Texas. Esto duró hasta 1859, cuando también se vieron obligados a irse.

En el Segundo Tratado de Greenville en 1814, Harrison y los Delaware, Seneca, Shawnee y Wyandot, que habían sido aliados estadounidenses, hicieron las paces con los Kickapoo, Miami, Ottawa y Potawatomi que se habían unido a Tecumseh. Ohio se había convertido en un estado en 1803, y con el fin de la amenaza británica, los estadounidenses procedieron a tomar las tierras nativas restantes dentro de sus límites. En 1817, Shawnee, Delaware y Wyandot firmaron el Tratado de Fort Meigs cediendo sus tierras restantes en Ohio a cambio de reservas. El Shawnee recibió tres reservas por un total de 173 millas cuadradas: Wapaughkonetta, Hog Creek y una reserva separada para la banda mixta de Shawnee y Seneca (Mingo) en Lewistown. Estos se ampliaron ligeramente en el Tratado de Santa María del año siguiente. Missouri ingresó a la unión como el estado número 24 en 1821, y el gobierno federal actuó en 1825 para extinguir los reclamos de Shawnee en virtud de la concesión de tierras española.

En noviembre, 1.400 Shawnee en Missouri acordaron un tratado firmado en St. Louis con William Clark (fama de Lewis y Clark y hermano de George Rogers) intercambiando sus tierras cerca de Cape Girardeau por 2.500 millas cuadradas en el este de Kansas. También recibieron & # 36 14,000 en gastos de mudanza más & # 36 11,000 para pagar deudas con comerciantes blancos. Se tomaron disposiciones adicionales para permitir que cualquiera de los 800 Shawnee de Ohio que lo deseara se uniera a ellos en Kansas. Cuando se establecieron en el lado sur del río Kansas al año siguiente, los Shawnee se convirtieron en la primera de las tribus algonquin del este en establecerse en Kansas. Sin embargo, surgieron problemas cuando la muy tradicional banda de Black Bob se resistió a unirse con Ohio Shawnee. En lugar de mudarse a Kansas después del tratado, se fueron al sur y se establecieron en Arkansas. Durante los dos años siguientes, todos los esfuerzos (incluido el soborno) no lograron convencerlos de que se movieran. Después de la amenaza de la fuerza militar, se establecieron en Olathe en 1833.

Sin embargo, el anciano Black Hoof luchó por todos los medios para que Shawnee se fuera de Ohio. A pesar de la deserción de 200 que siguieron al Profeta a Kansas en 1826, la mayoría de los Shawnee de Ohio respetaron su opinión y se quedaron. La presión aumentó después de la aprobación de la Ley de Remoción de Indios en 1830. Los Seneca de Sandusky (Mingo) fueron los primeros en aceptar la remoción en febrero de 1831 y acordaron trasladarse al Territorio Indio (Oklahoma) junto al Cherokee Occidental. La mezcla Seneca-Shawnee hizo lo mismo en julio. Después de que Black Hoof muriera en agosto, los 400 Shawnee en Wapaughkonetta y Hog Creek cedieron sus tierras de Ohio a cambio de 100,000 acres de la Reserva Shawnee en Kansas. Para cuando 85 Shawnee se ofrecieron como voluntarios como exploradores del ejército estadounidense contra los Seminole de Florida en 1837, todos los Shawnee estaban en el este de Kansas; las únicas excepciones eran los ausentes en Texas y la banda mixta Shawnee-Seneca en Oklahoma.

Sin embargo, después de años de separación, el fraccionalismo fue un problema serio a la hora de crear un gobierno tribal viable. La mayoría de los Shawnee de Ohio habían aceptado el cristianismo y las costumbres blancas, y esto molestaba a muchos de los otros Shawnee. Después de que los Shawnee ausentes fueran expulsados ​​de Texas en 1839, se establecieron en el centro de Oklahoma. En 1845, un gran grupo de Shawnee tradicionales abandonó la reserva de Kansas y se unió a los Ausentes cerca de la actual Shawnee, Oklahoma, lo que elevó su número a unos 300. Algunos de ellos finalmente emigraron al norte de México con los Kickapoo. Los otros Shawnee se adaptaron rápidamente a sus nuevos hogares en la pradera de Kansas. Debido a que eran granjeros serios, pocos se convirtieron en cazadores de búfalos profesionales como los Delaware y, como resultado, tuvieron menos problemas con las tribus de las llanuras. Este no era el caso de sus vecinos blancos "civilizados" justo al este.

En 1854 estaban en marcha los preparativos para abrir Kansas y Nebraska para un asentamiento blanco para facilitar la construcción de un ferrocarril transcontinental. En abril, los Shawnee recibieron una propuesta del gobierno para comprar la mayor parte de su reserva. Al mes siguiente firmaron un tratado en el que entregaron 1,600,000 acres por & # 36829,000 (menos de & # 361.00 por acre) mientras recibían 200,000 acres para ser distribuidos en asignaciones individuales (sin disposición para la ciudadanía). Solo la tradicionalista Black Bob Band continuó manteniendo sus tierras en común, y una parte de la tierra no asignada se reservó para los Shawnee ausentes si decidían trasladarse a Kansas. En cuestión de días, el Congreso aprobó la Ley Kansas-Nebraska e inmediatamente un gran número de estadounidenses blancos se trasladaron a Kansas para luchar entre sí por la esclavitud negra. En su mayor parte, los Shawnee eligieron ponerse del lado de las fuerzas contra la esclavitud, pero incluso los abolicionistas estaban dispuestos a tomar la tierra de los nativos americanos, y los Shawnee fueron víctimas de ambos lados. La asignación de la tierra restante de Shawnee se completó en 1857. De los 200,000 acres otorgados por el tratado de 1854, los Shawnee se quedaron con solo 70,000 acres (20,000 de los cuales se habían reservado para el Shawnee ausente). Los 130.000 restantes se vendieron por asentamiento blanco.

El Congreso autorizó las patentes de propiedad para las asignaciones de Shawnee en 1859, pero para entonces los Shawnee habían perdido gran parte de sus tierras a manos de los ocupantes ilegales y el fraude, que estaban considerando la idea de dejar Kansas. Al año siguiente, solicitaron que el gobierno vendiera las tierras reservadas para Shawnee ausente, pero la aprobación del Congreso fue interrumpida por la Guerra Civil. La mayoría de los Shawnee sirvieron en el Ejército de la Unión durante este conflicto, y en 1862 Kansas Shawnee y Delaware atacaron la Agencia Confederada de Wichita en Oklahoma. Después de que su agencia fue destruida, los tonkawa que vivían allí se dirigieron al sur hacia sus antiguas casas en Texas. Muy pocos lo lograron. Interceptados en ruta por los Comanche (viejos enemigos), la mayoría fueron masacrados. En octubre, las guerrillas confederadas de Quantrill tomaron represalias por el ataque a la Agencia de Wichita con una redada en Shawneetown, Kansas.

A medida que la guerra continuaba, las tribus a favor de la Unión en Oklahoma huyeron a Kansas como refugios. Desafortunadamente, esto no resultó ser un refugio para la violencia, y en 1863 la banda de Black Bob tomó la dirección opuesta para unirse al Absentee Shawnee que había elegido sentarse al margen de la guerra en Oklahoma. La condición de estado de Kansas llegó en 1861, y en tres años, la legislatura pedía la expulsión de todos los indios de Kansas. La implementación tuvo que esperar hasta el final de la guerra, pero en 1864 se intentó gravar las asignaciones de Shawnee. Una batalla judicial de dos años terminó a favor de los Shawnee, pero era obvio que ya no eran bienvenidos en Kansas.El tratado de 1866, impuesto a los Cherokee como castigo por su apoyo a la Confederación durante la guerra, permitió a otras tribus comprar tierras Cherokee desocupadas en Oklahoma.

Esto le dio a Shawnee la oportunidad de salir de Kansas. La eliminación de las tribus emigrantes fue prácticamente completa en 1867 después de que Seneca-Shawnee, Illinois, Miami, Ottawa, Quapaw y Seneca entregaran sus últimas tierras en Kansas. El tratado firmado ese año también preveía la separación de la banda mixta Seneca-Shawnee en dos tribus: la parte Shawnee se conocía como Eastern Shawnee. En 1869, el Congreso finalmente aprobó la venta de las tierras de Kansas que habían sido reservadas para los Shawnee ausentes, y los Shawnee de Kansas (ahora conocidos como Loyal Shawnee por su servicio a la Unión) utilizaron las ganancias para comprar tierras y membresía de la Nación Cherokee y se fue a Oklahoma.

Primeras Naciones a las que se hace referencia en esta Historia de Shawnee:

Se agradecerían los comentarios sobre esta "historia". Directo mismo a Lee Sultzman.


Tribu Piqua Shawnee

History Channel (2009) www.history.com

El líder político indio Shawnee y jefe de guerra Tecumseh (1768-1813) alcanzó la mayoría de edad en medio de la guerra fronteriza que devastó el Valle de Ohio a finales del siglo XVIII. Participó en una serie de redadas en los asentamientos fronterizos de Kentucky y Tennessee en la década de 1780, y emergió como un jefe prominente en 1800. Tecumseh transformó los seguidores religiosos de su hermano en un movimiento político, lo que llevó a la fundación del asentamiento de Prophetstown en 1808. Después Prophetstown fue destruida durante la Batalla de Tippecanoe, el jefe Shawnee luchó con las fuerzas pro-británicas en la Guerra de 1812 hasta su muerte en la Batalla del Támesis.

Nacido en Old Piqua, en el río Mad en el oeste de Ohio, Tecumseh llegó a la edad adulta en medio de la guerra fronteriza que devastó el valle de Ohio durante el último cuarto del siglo XVIII. En 1774, su padre, Puckeshinwa, fue asesinado en la batalla de Point Pleasant, y en 1779 su madre, Methoataske, acompañó a los Shawnees que emigraron a Missouri. Criado por una hermana mayor, Tecumpease, acompañó a un hermano mayor, Chiksika, en una serie de redadas contra asentamientos fronterizos en Kentucky y Tennessee a fines de la década de 1780. No participó en la derrota del general Josiah Harmar (1790), pero dirigió un grupo de exploración que supervisó el avance del general Arthur St. Clair (1791) y luchó en Fort Recovery y Fallen Timbers (1794). Amargado por la derrota india, no asistió a las negociaciones posteriores y se negó a firmar el Tratado de Greenville (1795).

Hacia 1800, Tecumseh se había convertido en un destacado jefe de guerra. Dirigió una banda de jóvenes guerreros militantes y sus familias ubicados en una aldea en el río White en el centro-este de Indiana. Allí, en 1805, Lalawethika, uno de los hermanos menores de Tecumseh, experimentó una serie de visiones que lo transformaron en un destacado líder religioso. Tomando el nombre de Tenskwatawa, o "La Puerta Abierta", el nuevo Profeta Shawnee comenzó a predicar una revitalización nativista que parecía ofrecer a los indios una liberación religiosa de sus problemas.

Tecumseh pareció reacio a aceptar las enseñanzas de su hermano hasta el 16 de junio de 1806, cuando el Profeta predijo con precisión un eclipse de sol, y los indios de todo el Medio Oeste acudieron en masa a la aldea de Shawnee en Greenville, Ohio. Tecumseh transformó lentamente los seguidores religiosos de su hermano en un movimiento político. En 1808 Tecumseh y el Profeta trasladaron su aldea a la confluencia de los ríos Tippecanoe y Wabash, donde el nuevo asentamiento, Prophetstown, continuó atrayendo a los indios. Después de la pérdida de gran parte de la tierra indígena en el Tratado de Fort Wayne (1809), Tecumseh eclipsó gradualmente a su hermano como líder principal del movimiento. Viajó por todo el Medio Oeste instando a las tribus a formar una confederación política para evitar una mayor erosión de sus tierras. En noviembre de 1811, mientras Tecumseh estaba en el sur intentando reclutar a los Creeks en su confederación, las fuerzas estadounidenses marcharon contra Prophetstown. En la subsiguiente Batalla de Tippecanoe derrotaron al Profeta, quemaron el asentamiento y destruyeron los suministros de alimentos de los indios. Después de regresar del Sur, Tecumseh intentó reconstruir su confederación destrozada. Pero cuando estalló la Guerra de 1812, se retiró a Michigan, donde ayudó a los británicos en la captura de Detroit y dirigió a los indios pro británicos en acciones posteriores en el sur de Michigan (Monguagon) y el norte de Ohio (Fort Meigs). Cuando William Henry Harrison invadió el Alto Canadá, Tecumseh acompañó a regañadientes la retirada británica. Fue asesinado por las fuerzas estadounidenses en la Batalla del Támesis el 5 de octubre de 1813.

El liderazgo político, la oratoria, el humanitarismo y la valentía personal de Tecumseh atrajeron la atención de amigos y enemigos. Tanto los británicos como los estadounidenses lo admiraban mucho. Después de su muerte (su cuerpo nunca fue recuperado), se desarrolló una mitología considerable sobre él, y se ha convertido en un héroe popular estadounidense.


Tecumseh

Tecumseh nació en 1768 cerca de Chillicothe, Ohio. Su padre, Puckshinwau, era un jefe de guerra menor de Shawnee. Su madre Methotaske también era Shawnee. Tecumseh alcanzó la mayoría de edad durante el apogeo de la guerra francesa e india y en 1774 su padre murió en la batalla de Point Pleasant durante la guerra de Lord Dunmore. Esto tuvo un efecto duradero en Tecumseh y juró convertirse en un guerrero como su padre. Cuando era adolescente se unió a la Confederación Indígena Estadounidense bajo el liderazgo del jefe Mohawk Joseph Brant. Brant alentó a las tribus a compartir la propiedad de su territorio y unir sus recursos y mano de obra para defender ese territorio contra los colonos invasores. Tecumseh lideró a un grupo de asaltantes en estos esfuerzos, atacando a los barcos estadounidenses que intentaban abrirse camino por el río Ohio. Estas incursiones fueron extremadamente exitosas, casi cortando el acceso del río al territorio por un tiempo. En 1791 demostró aún más en la batalla de Wabash como uno de los guerreros que derrotaron al general Arthur St. Clair y su ejército. Tecumseh luchó bajo el mando de Blue Jacket y Little Turtle y la Confederación Indígena Estadounidense salió victoriosa matando a 952 de los 1.000 soldados estadounidenses en el ejército de St. Clair. St. Clair se vio obligado a dimitir. En 1794 Tecumseh también luchó en la Batalla de Fallen Timbers. Este conflicto decisivo contra el general Anthony Wayne y sus fuerzas estadounidenses terminó en una brutal derrota para la Confederación Indígena Estadounidense. Una pequeña contingencia de alrededor de 250 se quedó con Tecumseh después de la batalla, siguiéndolo finalmente a lo que se convertiría en Prophetstown y una nueva alianza panindia.

El hermano de Tecumseh, Tenskwatawa, se unió a él en Prophetstown, también conocido como Tippecanoe en el Territorio de Indiana y en 1808 los dos hombres comenzaron a reclutar una gran comunidad multiribal de seguidores bajo un mensaje de resistencia a los colonos, el gobierno estadounidense y la asimilación. Tecumseh viajó al norte de Canadá y al sur de Alabama en un esfuerzo por reclutar hombres para su causa. Mientras tanto, William Henry Harrison, gobernador del Territorio de Indiana, estaba negociando tratados y utilizando las fuerzas estadounidenses para presionar a las tribus que todavía estaban en Indiana y especialmente a las aliadas con Prophetstown. En 1809, Harrison firmó el Tratado de Fort Wayne que le otorgó una enorme cantidad de territorio indígena americano, aumentando así los esfuerzos de Tecumseh y amplificando su mensaje. Tecumseh estaba lejos de Prophetstown en un viaje de reclutamiento cuando Harrison lanzó un ataque furtivo ahora conocido como la Batalla de Tippecanoe. Las fuerzas estadounidenses despejaron el campamento y luego lo incendiaron hasta los cimientos. Fue un duro golpe para la confederación y un presagio de la guerra que se avecinaba.

El 1 de junio de 1812, bajo el asesoramiento del presidente Madison, el Congreso declaró la guerra a Gran Bretaña. En el Territorio del Noroeste, las tribus indígenas americanas se vieron arrastradas en dos direcciones distintas: del lado de los británicos o de los estadounidenses. Tecumseh y su confederación se pusieron del lado de los británicos. Él y sus hombres fueron asignados a tomar la ciudad de Detroit con el general de división Isaac Brock. El asedio de Detroit fue un éxito debido en gran parte a la estrategia militar de Tecumseh. Continuó apoyando los esfuerzos británicos bajo el mando del general de división Procter en el asedio de Fort Meigs. El asedio fracasó y la moral decayó como resultado.

En el otoño de 1813, a medida que empeoraban las condiciones en Detroit, Procter inició una retirada hacia el este, hacia Niágara. Tecumseh solicitó armas para que sus hombres pudieran permanecer en el Territorio del Noroeste y continuar defendiendo sus tierras. Procter acordó hacer una parada en las bifurcaciones del río Támesis. Sin embargo, cuando las fuerzas llegaron al lugar, la comunicación se interrumpió y algunos hombres desertaron, mientras que otros continuaron hacia el este. Cuando los estadounidenses atacaron, grandes secciones de las fuerzas se rompieron dejando a unos 500 cientos de indios estadounidenses para contener a 3.000 estadounidenses. Tecumseh fue herido de muerte en la batalla. Se desconoce quién lo mató o qué pasó con sus restos. Su muerte inició un rápido declive en la resistencia de los indios americanos y la Guerra de 1812 está marcada como el comienzo de la remoción en la parte superior del Medio Oeste.


Revisión de la historia americana: Tecumseh y el profeta

Los periódicos convirtieron a Tecumseh en una figura pública, siempre destacando su altura y sus bellas características que lo diferenciaban de los nativos americanos "incivilizados".

Por Nancy Tappan
25 de enero de 2021

Los carismáticos hermanos Shawnee lideran la resistencia india a la expansión estadounidense en los primeros años de la república

A principios de la década de 1900, un labrador de Indiana desenterró dos puntas de pedernal antes de la llegada de los blancos a la región. Las flechas reflejaban una tradición milenaria de caza de subsistencia, así como las sangrientas guerras que libraron las naciones nativas para evitar que los estadounidenses inundaron el fértil Territorio del Noroeste.

En Tecumseh y el profeta: los hermanos Shawnee que desafiaron a una nación, El galardonado historiador Peter Cozzens da vida de manera admirable a este mundo perdido. Su lienzo es la historia de dos hermanos Shawnee que unieron tribus rivales en una alianza política y espiritual destinada a defender la tierra india en lo que se convirtió en los estados de Ohio, Indiana, Illinois, Michigan y Wisconsin.

& # 8220 Red Coat & # 8221 - Shawnee Chief Tecumseh por Doug Hall, 2012. (Cortesía de la galería de arte y estudio Log Cabin de Doug Hall, Neosho, Missouri)

Tecumseh nació en 1768, el año en que los funcionarios británicos y la poderosa nación iroquesa firmaron el Tratado de Fort Stanwix, cuyo objetivo era mantener a White al este de los Apalaches. Era una farsa: los iroqueses no tenían derecho a ceder las tierras de otras tribus y los británicos no querían evitar que los blancos cruzaran la frontera del río Ohio. En 1774, cuando Tecumseh tenía seis años, su padre murió en lo que se conoció como la Guerra de Lord Dunmore.

Tecumseh fue reconocido temprano como un líder natural y se unió a los grupos de asalto, aprendiendo inglés de los cautivos blancos. En su aldea, ahora Chill i cothe, Ohio, el hermano menor de Tecumseh, Laloeshiga, se destacó como un fanfarrón apodado Lalawethika o "Loudmouth".

La juventud de los hermanos estuvo marcada por la violencia que persistió después del fin de la Guerra Revolucionaria en Oriente. En el Tratado de París de 1783, los británicos vendieron a los indios de Ohio que se habían puesto de su lado, rindiendo a los vencedores la "soberanía" sobre el territorio tribal. Rechazando el tratado pero viendo a los británicos como el mal menor, los líderes tribales aceptaron armas y ayuda de los generales del rey Jorge III en Canadá.

En 1786, los jefes recalcitrantes crearon una confederación panindia destinada a expulsar a los estadounidenses de sus tierras. El mayor éxito de la confederación se produjo en 1791, cuando los ancianos de Estados Unidos bajo el desventurado general Arthur St. Clair intentaron "liberar" el territorio de Ohio. Tecumseh, de 23 años, se perdió la victoria sobre St. Clair en la Batalla de Wabash, pero Lalawethika, de 17, probablemente participó.

William Henry Harrison por Rembrandt Peale. (Galería Nacional de Retratos, Institución Smithsonian, obsequio de la Sra. Herbert Lee Pratt Jr.)

La derrota estadounidense no hizo nada para disminuir la presión en la frontera. En 1793, un ejército mejor preparado al mando del general Anthony Wayne marchó hacia el noroeste de Ohio. El gobernador canadiense, general Guy Carleton, había prometido a los jefes que Gran Bretaña apoyaría a los indios en la guerra. Cerca de Fort Miamis, una empalizada británica, los disciplinados regulares estadounidenses sorprendieron a los guerreros de Tecumseh, persiguiéndolos hasta el fuerte británico, donde los casacas rojas cerraron las puertas en las caras de sus supuestos aliados. La Confederación del Noroeste se evaporó el verano siguiente cuando 99 jefes firmaron el Tratado de Greenville, otorgando casi todas las tierras indígenas en Ohio.

Tenskwatawa the Prophet por George Catlin, 1832 (Museo Smithsonian de Arte Americano, regalo de la Sra. Joseph Harrison Jr.)

Cozzens explica cómo, mientras Tecumseh solidificaba su reputación como jefe, las costumbres de Shawnee, especialmente en lo que respecta a videntes y visionarios, estaban impulsando el ascenso de Lalawethika. Proclamando que se había comunicado con el Gran Espíritu, tomó el nombre de Tenskwatawa, o "La Puerta Abierta", una referencia a la cercanía a la deidad. Hizo un llamado a sus seguidores para que regresen a las formas tradicionales y eviten a los estadounidenses. Exigió a los acólitos que renunciaran al whisky. El hermano del profeta comenzó a predicar este mensaje de auto-empoderamiento a otras tribus.

La mayoría de los 17 libros de Cozzens exploran las facetas de la Guerra Civil, pero Tecumseh y el premio Gilder Lehrman La tierra está llorando (2016) establecerlo como un cronista destacado de la dolorosa historia de los indios americanos.

Al citar relatos contemporáneos de la vida de Tecumseh, incluidas cartas y documentos oficiales, el autor muestra cuántos estadounidenses blancos llegaron a admirar al líder de Shawnee de tal manera que, por ejemplo, un abogado de Ohio, Charles Robert Sherman, le dio a su hijo recién nacido William el título medio. nombre Tecumseh.

Cozzens también explica cómo el hambre de los blancos por la tierra, inextricablemente unida a la animosidad hacia los nativos, impulsó la política fronteriza federal desde los inicios de la república. El ferviente enemigo estadounidense de Tecumseh, William Henry Harrison, invocó a los hermanos Shawnee por su nombre para llevar al presidente Madison a declarar la guerra a Gran Bretaña en 1812. Harrison ganó la presidencia en 1840 gracias a la popularidad de la canción de campaña "Tippecanoe and Tyler Too", que comercia sobre la historia de Harrison como luchador indio.

Las descripciones de Cozzens de la agenda espiritual de Tenskwatawa, centradas en la independencia india y el rechazo de la cultura blanca, recordarán a los lectores que los líderes tribales desde Osceola hasta Toro Sentado intentaron preservar la cultura nativa con las armas de guerra. La tragedia de su fracaso acecha hoy a Estados Unidos. - T él puntas de flecha mostrado , probablemente hecho por la tribu de Miami, llegó a Historia americana editora senior Nancy Tappan como reliquias familiares.

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Indios americanos y América temprana

Los primeros registros históricos de indios americanos en Ohio provienen de misioneros franceses que ingresaron a la región a fines del siglo XVII y principios del XVIII. De estos misioneros, los historiadores saben que seis grupos principales se establecieron en Ohio y sus estados vecinos: Shawnee (en el sur de Ohio), Seneca-Cayuga (en el centro y noroeste de Ohio), Lenape (en el este de Ohio), Wyandot (en el norte de Ohio). , Ottawa (en el noroeste de Ohio) y Myaamia (en el oeste de Ohio). Los agrimensores y comerciantes de pieles franceses tuvieron contacto con los indios americanos durante muchos años, intercambiando pistolas y armas por pieles y otros suministros para enviar a Europa. Sin embargo, Francia nunca tuvo un control firme sobre el territorio de Ohio y no tuvo colonos permanentes que intentaran cultivar y vivir en Ohio. Como resultado, los comerciantes franceses y los indios americanos vivieron más o menos en paz durante décadas.

Sin embargo, a mediados del siglo XVIII, los británicos comenzaron a competir con los comerciantes franceses por la supremacía comercial. Los topógrafos británicos comenzaron a trasladarse a lo que se convertiría en Ohio y Kentucky, y a amenazar la tierra de los indígenas estadounidenses de manera mucho más agresiva que los franceses. Hubo muchas luchas entre Francia y Gran Bretaña que llevaron a la Guerra de los Siete Años, conocida en América del Norte como la Guerra de Francia e India (1754-1763). Los indios americanos, aunque desencantados con los franceses, los prefirieron a los agentes terrestres británicos más contundentes. Los británicos ganaron la guerra francesa e india y asumieron el control de todas las antiguas tierras francesas al este del río Mississippi. En consecuencia, el trato de los indios americanos en Ohio comenzó a cambiar para peor.

Los primeros puestos comerciales en el condado de Henry, Ohio estaban ubicados cerca del puente de Damasco, James Girty operaba su puesto en el lado norte del río Maumee con vistas a la isla Girty & # 8217s, y otro puesto en Snake Town, ahora Florida, Ohio.

La política imperial británica reflejaba el deseo de impedir que los colonos se trasladaran a estas nuevas tierras, pero estos esfuerzos fueron en gran parte infructuosos. Los colonos estadounidenses comenzaron a trasladarse a las tierras occidentales, provocando una serie de guerras que finalmente empujaron a los indios estadounidenses más al oeste. El primero de ellos fue Lord Dunmore & # 8217s War (1774), dirigido por las fuerzas de Virginia & # 8217s Royal Gobernador John Murray, Conde de Dunmore. Su ejército invadió los asentamientos de Shawnee en la actual Virginia Occidental y persiguió a los ejércitos de Shawnee a través del río Ohio hasta el moderno condado de Pickaway, Ohio. Allí, en 1775, firmó un tratado con los Shawnee en el que acordaron que no cruzarían el río Ohio. El jefe Logan, un jefe de Seneca-Cayuga de Ohio involucrado en la guerra de Lord Dunmore & # 8217s, lamentó en un conocido discurso que, como resultado de la violencia y el derramamiento de sangre de esta era, & # 8220¿Quién queda para llorar por Logan? Ni uno. & # 8221

Al estallar la Guerra Revolucionaria (1765-1783), los indios americanos apoyaron a los británicos, con la esperanza de que pudieran contener a los colonos que se apropiaban de tierras. Los británicos intentaron liderar una campaña occidental desde Detroit, pero fueron frustrados por las fuerzas estadounidenses bajo George Rogers Clark. Repetidamente, los indios americanos fueron castigados por su apoyo a los británicos. El jefe Cornstalk de Shawnee fue asesinado cuando intentó dirigir una misión de paz a los estadounidenses y, sobre todo, setenta y ocho hombres, mujeres y niños inocentes de los indios cristianos en Gnadenhutten fueron masacrados por las fuerzas del coronel David Williamson porque se sospechaba que ayudaban a los británicos.

El general Anthony Wayne acampó en dos lugares del condado de Henry, Ohio. Cerca de Anthony Wayne Acres o Park y cerca del sitio de los terrenos actuales del Henry County Hospital. Tras su victoria sobre los indios americanos fuera del condado de Henry en la batalla de Fallen Timbers, Wayne quemó todas las aldeas y campos de indios americanos en el condado de Henry para forzar la firma del tratado de 1795.

Después de que terminó la Guerra de la Independencia y se organizó el Territorio del Noroeste bajo el mando del general Arthur St. Clair, continuó la tendencia de trasladar a la fuerza a los indios americanos. En 1785, las tribus Delaware y Wyandot se vieron obligadas a firmar el Tratado de Fort McIntosh, reconociendo su lealtad a los Estados Unidos y limitando sus movimientos a la parte noreste del territorio.Con la ayuda británica, los indígenas estadounidenses intentaron luchar contra los estadounidenses para retener la posesión de su tierra. El gobernador St. Clair decidió usar la fuerza militar contra ellos, pero fue derrotado el 4 de noviembre de 1791 por una confederación de Wyandot, Shawnee, Delaware y Miami bajo el liderazgo del Miami War Chief Little Turtle y el Shawnee War Chief Blue Jacket. La derrota llevó al gobierno de los Estados Unidos a enviar al general & # 8220Mad & # 8221 Anthony Wayne para conquistar la confederación. Logró derrotarlos en la Batalla de las maderas caídas en agosto de 1794. Los indios americanos firmaron el Tratado de Greenville en 1795, que limitaba a todos los indios de Ohio a la parte norte de lo que ocho años más tarde se convertiría en el estado de Ohio.

Los indios americanos, sin embargo, intentaron por última vez durante la guerra de 1812 recuperar su tierra. Tecumseh y su hermano Tenskwatawa, con muchos otros, organizaron un resurgimiento de los indios americanos, que llevó a pelear no solo en Ohio, sino en todo el oeste, con la esperanza de derrotar a los colonos estadounidenses. William Henry Harrison derrotó a las fuerzas indias americanas en la batalla de Tippecanoe en 1811, y a un ejército combinado de indios y soldados británicos en la batalla del Támesis en 1813. Estas derrotas marcaron el fin de la resistencia india en el noroeste de los restos de Ohio & # 8217s Las tribus firmaron los tratados de Maumee Rapids (1817) y St. Mary & # 8217s (1818) limitando aún más sus tierras. En 1842, los miembros restantes de Wyandot y Miami se vieron obligados a abandonar su reserva y trasladarse al oeste a través del río Mississippi.

Cientos de tribus de indios americanos han vivido en América del Norte. El gobierno de los Estados Unidos reconoció 593 tribus diferentes dentro de los Estados Unidos en 2005. Numerosos grupos tribales han vivido en Ohio o han reclamado tierras en el estado. Entre las tribus indígenas históricas que ocupan o reclaman tierras en Ohio se encuentran la tribu Shawnee, la tribu Ojibwa (también llamada tribu Chippewa), la tribu Delaware, la tribu Wyandot, la tribu Eel River, la tribu Kaskaskia, la tribu Iroquois, la tribu Miami Tribu, la tribu Munsee, la tribu Seneca-Cayuga, la tribu Ottawa, la tribu Piankashaw, la tribu Sauk, la tribu Potawatomi, la tribu Seneca y la tribu Wea.

  • Los miembros de la Fundación Intertribal del Pantano Negro participan en las celebraciones del Día de los Caídos en Fallen Timbers Battlefield.

Para obtener información adicional sobre las tribus específicas que ocuparon Ohio y el estilo de vida de los indios americanos, consulte el sitio web de Ohio History Connections y utilice la pestaña de búsqueda en su sitio web.


Tecumseh, el gran jefe Shawnee

El nombre es legión. Uno de los generales más grandes de Estados Unidos recibió su nombre. Uno de los primeros héroes populares estadounidenses y dos presidentes de Estados Unidos se cruzaron con su tribu y lo admiraron. El mero sonido de su nombre provoca asombro. Fue uno de los jefes nativos americanos más grandes de América del Norte, un hombre de visión casi clarividente que lanzó una campaña masiva contra los blancos que marchaban hacia el oeste, la primera —y última— mejor esperanza para que los nativos americanos salvaran sus tierras ancestrales. Junto con el general Robert E. Lee, es el guerrero enemigo más elogiado del ejército estadounidense. La mayoría de los estadounidenses conocen su nombre. Pero pocos saben mucho sobre él más allá de eso.

La vida de Tecumseh está envuelta en un misterio. Se cree que nació en marzo de 1768 en la tribu Shawnee, aunque el lugar sigue siendo un misterio. Muchos eruditos creen ahora que nació cerca de Chillicothe, Ohio. Su nombre Shawnee significa "Pantera a través del cielo". Al crecer, la tribu de Tecumseh estaba en un constante estado de guerra mientras los Shawnee y muchas otras tribus eran empujadas hacia el oeste por los colonos blancos invasores que buscaban tierras y los nativos luchaban para defender sus hogares ancestrales. A una edad temprana, el camino de Tecumseh se cruzó con Daniel Boone, George Washington y el presidente William Henry Harrison.

Tecumseh tenía cinco años cuando vio al Shawnee matar al hijo de 14 años de Daniel Boone, y eso lo afectó profundamente. Como resultado, Tecumseh imaginó una sociedad más amable para su pueblo y creció tratando a todas las personas, hombres, mujeres, enemigos y prisioneros, con justicia y equidad. (Años antes, el padre de Tecumseh, Pucksinwah, se había familiarizado con Daniel Boone, ya que había sido capturado por los Shawnee y retenido durante siete días. Boone había sido sometido al "guante" del Shawnee para probar su virilidad con dolor y había demostrado Ambos habían llegado a admirarse como iguales y años más tarde, cuando Boone era un anciano, continuó cazando y acampando con los Shawnee. (VEA LA PUBLICACIÓN ANTERIOR SOBRE DANIEL BOONE).

En 1774, cuando Tecumseh tenía seis años, los blancos mataron a su padre. En su lecho de muerte, su padre le hizo prometer a su hijo pequeño que defendería a su pueblo de la invasión blanca. Tecumseh vio su primer combate, la Batalla de Piqua, en 1780 a los 12 años, pero no se convirtió en un guerrero de pleno derecho hasta los 15 años. Tecumseh se convirtió en un hombre grande, de seis pies de altura, musculoso y según algunos relatos escritos. , guapo con una presencia deslumbrante.

George Washington se cruzaría con los Shawnee durante la Guerra Revolucionaria y también más tarde en la Guerra de los Indios del Noroeste. Como joven oficial colonial, George Washington tuvo su primera experiencia de batalla luchando contra los bravos de Shawnee en 1768, durante la derrota y destrucción del ejército del general británico Edward Braddock. En 1790, cuando el jefe Tecumseh tenía 22 años, luchó con el jefe Little Turtle contra el general Josiah Harmar en el oeste de Ohio bajo la orden del presidente George Washington y nuevamente derrotó a las fuerzas estadounidenses, dejando más de 600 muertos y cientos de heridos en uno de los militares estadounidenses. mayores derrotas contra los nativos americanos.

Después de más de un siglo de tribus del este y del sur que fueron empujadas hacia el oeste por los colonos desde sus tierras ancestrales hasta las regiones de los Grandes Lagos y al este del Mississippi, Tecumseh comenzó a construir una vasta confederación multi-tribal que iba desde la actual Michigan hasta Georgia para luchar contra la expansión colonial estadounidense. Muchas de las tribus de su confederación pertenecían a la antigua cultura de Mississippians que enfrentaron la destrucción total no solo por la invasión blanca, sino también por la viruela y otras epidemias que trajeron a las poblaciones nativas. Algunas de las tribus que Tecumseh se unieron para unirse a él eran tribus en las regiones de los Grandes Lagos y el medio del río Mississippi: Shawnee, Potawatomi, Winnebego, Kickapoo, Menominee, Ottawa y Huron. Tecumseh también viajó hacia el sur para llegar a las tribus del sur de los Apalaches del Misisipio, incluidos los Cherokee, Creek (Muskogee), Chocktaw, Chickasaw y Seminole. Inicialmente, enfrentó una fuerte resistencia de muchos jefes que habían acordado ceder sus tierras en tratados.

En 1809, William Henry Harrison, quien había sido un general de división en las guerras contra Shawnee, entonces gobernador del Territorio de Indiana, negoció el Tratado de Fort Wayne que cedió gran parte de la tierra nativa al gobierno. Pero Tecumseh sostuvo que el tratado era ilegal. Se reunió con Harrison en 1810 y 1811, negándose a reconocer el tratado, diciendo: "la única manera de detener este mal [pérdida de tierra] es que el hombre rojo se una para reclamar un derecho común e igual en la tierra, como fue primero, y debería serlo ahora, porque nunca se dividió.

Harrison quedó inmensamente impresionado con Tecumseh, llamándolo “uno de esos genios poco comunes que surgen ocasionalmente para producir revoluciones y cambiar el orden establecido de las cosas”. El líder Shawnee tenía un poderoso don para la elocuencia y una personalidad convincente. Cuando Harrison insistió en que los tratados eran vinculantes, Tecumseh dijo: “¡Venda un país! ¿Por qué no vender el aire, el gran mar y la tierra? ¿No los hizo el Gran Espíritu para el uso de sus hijos? ¿Cómo podemos tener confianza en la gente blanca? "

En 1810, Tecumseh reunió a sus hermanos rojos: "Hermanos, los blancos son como serpientes venenosas, cuando se enfrían, son débiles e inofensivos, pero los vigorizan con calidez y pican a sus benefactores hasta la muerte. Hermanos, los hombres blancos no son amigos de los indios: al principio solo pedían tierra suficiente para un wigwam ahora, nada los satisfará, sino todo nuestro coto de caza. . . & quot

En 1811, Tecumseh fue a Choctaw, Chickasaw y otras tribus del sur para pedirles que se unieran a su confederación, ya que estaban siendo expulsados ​​de sus tierras al igual que las tribus del norte. Dijo: "¿Dónde están hoy los Pequot? ¿Dónde están los narragansett, los mohicanos, los pocanet y otras tribus poderosas de nuestro pueblo? Se han desvanecido ante la avaricia y la opresión del hombre blanco. No duermas más, oh Choctaws y Chickasaws. ¿No serán arados los huesos de nuestros muertos y sus tumbas convertidas en campos arados? ''

El poder y la estrategia de Tecumseh recibieron un crédito adicional por las visiones míticas de su hermano menor, Tenskwatawa, quien había afirmado tener visiones poderosas que decían que las tribus debían unirse para luchar contra los espíritus malignos del monstruo blanco que tomaba sus tierras. Intentando desacreditar al hermano profeta de Tecumseh, Harrison desafió los poderes divinos del Profeta: "Si él es realmente un profeta, pídale que haga que el Sol se detenga o que la Luna altere su curso, que los ríos dejen de fluir o que los muertos se levanten". de sus tumbas ”, informó un periódico del siglo XIX. ¡El Profeta luego convocó a un cielo sin sol, que llegó envuelto en un eclipse total!

También se decía que Tecumseh tenía poderes proféticos. Cuando fue al Creek (Muskogee) para pedirles que se unieran a su confederación, se negaron. Lanzó una amenaza: si no se unían a él antes de que llegara a Detroit, simplemente pisotearía y la tierra sacudiría el gran Mississippi y sus aldeas serían destruidas. Ya sea una profecía o una leyenda, pocos días después de su visita, el 16 de diciembre de 1811, uno de los mayores terremotos que jamás haya golpeado el continente destrozó la tierra.

El Servicio Geológico de EE. UU. Escribe hoy que el terremoto fue causado por la bóveda de New Madrid que se extendía por el medio del Medio Oeste a través de cinco estados. El terremoto masivo fue 10 veces más fuerte que el que destruyó San Francisco, rompió las aceras en Washington D.C., hizo sonar las campanas de las iglesias en Boston, se tragó bosques y pueblos enteros, y durante varias horas, ¡hizo que el río Mississippi fluyera hacia atrás!

Tecumseh había llegado a representar la última mejor esperanza de los indios americanos para preservar las formas de vida que habían conocido durante miles de años mientras los colonos blancos buscaban hacer realidad sus propios sueños en la frontera. Desde agosto de 1810 hasta octubre de 1813, la confederación de Tecumseh luchó contra las fuerzas estadounidenses. Fue en noviembre de 1811, cuando el jefe se había ido al sur para construir su coalición entre las tribus del sur, cuando su hermano Profeta se enfrentó a una devastadora derrota en la Batalla de Tippecanoe que debilitó a la confederación.

Aproximadamente un año después, el 5 de octubre de 1813, poco antes de la Batalla del Támesis, Tecumseh tuvo una visión que presagiaba la oscura sombra de su destino. Se quitó el uniforme rojo del general británico que solía llevar para la batalla y se puso por última vez sus calzas Shawnee y su túnica de piel de ciervo. Le entregó su espada a uno de sus jefes con las palabras: "Dale esto a mi hijo cuando se convierta en un guerrero y pueda blandir una espada".

Tecumseh moriría en batalla. Pero su leyenda viviente ganaría poder místico en la muerte. Se convertiría en el guerrero enemigo más honrado y elogiado en la historia militar estadounidense, quizás igualado sólo por Robert E. Lee. Hoy, más de dos siglos desde su muerte, todavía permanece entre los líderes nativos más venerados.

Su legado incluso ha adquirido dimensiones sobrenaturales en forma de maldición que se dice que surge de Tecumseh. Uno de los mayores rivales de Tecumseh, el general de división William Henry Harrison, quien más tarde se convertiría en presidente, negoció el Tratado de Fort Wayne de 1809, que obligó a los indios a ceder grandes extensiones de sus tierras al gobierno. El tratado resultó en la Guerra de Tecumseh, la derrota en la Batalla de Tippecanoe dirigida por Harrison y, finalmente, la muerte del jefe. Pero, según la tradición de la maldición, Tecumseh se vengaría.

Solo un mes después de que Harrison tomara juramento como presidente de los Estados Unidos en 1840, ganando con su famoso eslogan, "Tippecanoe y Tyler también", murió. En consecuencia, todos los presidentes de Estados Unidos que fueron elegidos en años que terminaron en cero durante los próximos 120 años morirían en el cargo, muchos asesinados. La lista incluye siete presidentes: 1840 - Willian Henry Harrison - Tifoidea 1860 - Abraham Lincoln - Asesinado 1880 - James A. Garfield - Asesinado 1900 - William McKinley - Asesinado 1920 - Warren G. Harding - Ataque cardíaco 1940 - Franklin D. Roosevelt - Cerebral Hemorragia 1960 - John F. Kennedy - Asesinado. Ronald Reagan, elegido en 1980, estuvo a punto de morir en un intento de asesinato, y George W. Bush, elegido en 2000, también fue blanco de un intento de asesinato.

Hay otra extraña ironía de la historia que acecha el legado de Tecumseh: el gran general estadounidense, William Tecumseh Sherman, que lleva el nombre del jefe indio que había liderado el mayor ataque contra la invasión blanca en América del Norte, al final, traería la sentencia de muerte al estilo de vida de los nativos americanos que Tecumseh había luchado tan valientemente por preservar.


Actividad 1. Breve descripción general

Lea con o para la clase "Mensaje de guerra del presidente Madison, versión de texto completo" en el PDF. A continuación se muestra una versión editada y anotada. Si lo desea, use la Hoja de trabajo de análisis de documentos escritos en el recurso EDSITEment National Archives Educator Resources para guiar su discusión de seguimiento.

Pida a los alumnos que señalen cualquier afirmación del texto que no comprendan o sobre la que tengan preguntas. Tenga en cuenta los pasajes preocupantes. Escriba sus preguntas. ¿Qué documentos / información hipotetizan los estudiantes que serían útiles para su comprensión del mensaje de Madison? La clase volverá al Mensaje de guerra al final de la unidad, momento en el que su comprensión debería ser más profunda.

Mensaje de guerra del presidente Madison, versión editada / anotada

Todo el idioma del documento a continuación es del original. Sin embargo, se han realizado las siguientes ediciones para permitir que el documento se lea en voz alta sin problemas:


Jefes y líderes indios Shawnee

Big Jim. El nombre popular de un destacado líder Shawnee de sangre pura, conocido entre su gente como Wapameepto, & # 8220 Da luz mientras camina & # 8221. Su nombre en inglés era originalmente Dick Jim, corrompido en Big Jim. Nació en Sabine Reservation, Texas, en 1834, y en 1872 se convirtió en jefe de la banda Kispicotha, comúnmente conocida como Big Jim & # 8217s band of Absentee Shawnee. Big Jim era de linaje ilustre, su abuelo era Tecumseh y su padre uno de los firmantes del & # 8220Sam Houston tratado & # 8221 entre los Cherokee y tribus afiliadas y la República de Texas, el 23 de febrero de 1836. Probablemente era el más conservador miembro de su tribu. Con la plena creencia aborigen de que la tierra era su madre y que ella no debía ser herida por la labranza del suelo, se negó hasta el último momento a recibir las parcelas de tierra que habían sido forzadas a su banda en Oklahoma, y ​​utilizó todos los medios para hacerlo. superar las invasiones de la civilización. Con el propósito de encontrar un lugar donde su gente estuviera libre de abusos, se fue a México en 1900, y mientras allí estaba enfermo de viruela en agosto, murió. Lo sucedió su único hijo, Tonomo, que ahora (1905) tiene unos 30 años.

Jefe Black Bob

Bob negro. El jefe de una banda de Shawnee, originalmente una parte de la división de Hathawekela de Shawnee. Aproximadamente en el año 1826 se separaron de sus parientes, y luego vivieron en el este de Missouri en tierras que les otorgó el barón Carondelet hacia 1793, cerca de Cape Girardeau, luego en territorio español, y se trasladaron a Kansas, donde, por tratado con su jefe, Black Bob , en 1854, se les otorgaron derechos sobre la reserva Shawnee en ese estado. Bajo el liderazgo de Black Bob, se negaron a trasladarse con el resto de la tribu al territorio indio en 1808, pero ahora están incorporados a ellos, ya sea en la Nación Cherokee o con el Shawnee ausente.

Jefe Bluejacket

Chaqueta azul (Weyapiersenicah). Un influyente jefe Shawnee, nacido probablemente a mediados del siglo XVIII. Fue conocido principalmente como el líder principal de las fuerzas indias en la batalla con el general Wayne del 20 de agosto de 1794 en Presque Isle, Ohio. En la pelea con Gen. Harmer en 1790 se le asoció al mando con Little Turtle, pero en la batalla con Wayne Bluejacket asumió el control principal, ya que Little Turtle se opuso a más guerras e instó a que se aceptaran las ofertas de paz, pero Bluejacket lo anuló. Tras la derrota de los indios, Bluejacket estuvo presente en la conferencia de Greenville, Ohio, y firmó el tratado de 1795 hecho con Wayne en ese lugar. También firmó el tratado de Ft Industry, Ohio, el 4 de julio de 1805. Es probable que muriera poco después de esta fecha, ya que no hay más noticias de él. Los descendientes posteriores del mismo nombre continúan siendo líderes influyentes en la tribu en el oeste.

Jefe Catahecassa

Catahecassa (Pezuña Negra, probablemente de ma‛ka-täwikashä W. J.). Jefe principal de los Shawnee, nacido alrededor de 1740. Fue uno de los más grandes capitanes de esta tribu guerrera durante el período en que fueron temidos como enemigos empedernidos y despiadados de los blancos. Estuvo presente en Braddock s gran derrota en 1755, y en la batalla desesperada con la milicia de Virginia bajo el general Andrew Luis en Point Pleasant en 1774 tuvo un papel destacado. Fue un líder activo de los Shawnee en su resistencia al avance de los asentamientos blancos al oeste de las Montañas Allegheny, y luchó contra las tropas de Harmar y St Clair. Cuando la victoria del general Anthony Wayne rompió el poder de la confederación india y se firmó la paz el 3 de agosto de 1795, los días de lucha de Catahecassa llegaron a su fin, pero no su carrera como orador y consejero. Cuando finalmente se convenció de la desesperanza de luchar contra la invasión de los blancos, utilizó su gran influencia para preservar la paz. Era un orador persuasivo y convincente y estaba completamente versado en las tradiciones de la tribu, así como en la historia de sus relaciones con los blancos, en la que él mismo había tenido un papel destacado. Como jefe principal de los Shawnee, mantuvo a la mayoría de la tribu bajo control cuando los agentes británicos se esforzaron por incitarlos a la rebelión contra el gobierno estadounidense y lograron seducir a Tecumseh y algunos de los guerreros más jóvenes. Murió en Wapakoneta, Ohio, en 1831.

Jefe Paxinos

Paxinos. Un Minisink y posteriormente un jefe Shawnee de los siglos XVII y XVIII. Aparece por primera vez en la historia en 1680, cuando como sachem del Minisink envió a 40 hombres para unirse al Mohawk en una expedición contra los franceses, y 10 años más tarde fue enviado por su tribu para consultar con el gobernador Dongan de Nueva York con respecto a participar en la guerra contra la misma nación.Alrededor de 1692 o 1694, un pequeño grupo de Shawnee se instaló entre los Munsee, de los cuales el Minisink formó una división, y posiblemente Paxinos pudo haber sido uno de este grupo. Se casó alrededor de 1717. Ya por lo menos en 1754 se le conoce como el & # 8220old jefe & # 8221 del Shawnee 1, y así se le designa en los Documentos Coloniales de Nueva York donde se hace referencia a él. Heckewelder 2, confirmado por Brinton, también dice que él era el jefe de Shawnee. Se mudó de Minisink al país de Delaware, pero se desconoce en qué fecha, su próxima aparición está relacionada con las dificultades que surgieron del traslado de los Delawares a Wyoming, Pensilvania. Después de la muerte, en 1749, de Shekellimus, el padre de Logan, que había sido amigo de los misioneros moravos, estos últimos tuvieron la suerte de ganarse la amistad de Paxinos. En 1754 él, con Tedyuskung, advirtió a la gente de Gnadenhuetten que se trasladaran a Wajomick (Wyoming), Pensilvania, pero por ello sus vidas habrían estado en peligro. Al año siguiente, Paxinos renovó la advertencia y exigió una respuesta en nombre de los hurones. Su esposa, por quien tenía un gran cariño y con quien había estado casado durante 38 años, se convirtió y bautizó con el consentimiento de Paxinos & # 8217. Poco después de su última visita, el asentamiento moravo de Shamokin fue atacado, y al enterarse del peligro que corría el misionero Kiefer fue expuesto, Paxinos envió a sus dos hijos para que lo llevaran a un lugar seguro. Estuvo presente con los jefes de otras tribus en Ft Johnson, N. Y., del 15 al 19 de abril de 1757, en una conferencia con Sir William. Johnson con respecto a las líneas de viajes y comercio 3, y también en la conferencia con el gobernador. Denny en Easton, Pensilvania, en agosto del mismo año 4. Paxinos se mudó con su familia a Ohio en 1755 o 1758, donde los miembros de su tribu se unieron a la guerra contra los ingleses. Es probable que muriera poco después de este tiempo. Dejó dos hijos, Kolapeka y Teatapercaum, este último un jefe de alguna nota en la guerra de 1764 5. Su nombre se da en varias formas, como Paxihos, Paxinosa, Paxnos, Paxnous, Paxowan, Paxsinos, etc.

Tenskwatawa & # 8211 Shawnee Prophet

Tenskwatawa. El famoso & # 8220Shawnee Prophet & # 8221 hermano gemelo de Tecumseh prominente en la historia de India y América inmediatamente antes de la Guerra de 1812. Su nombre original era Lalawéthika, refiriéndose a un sonajero o instrumento similar. Según un relato, en sus primeros años se destacó por su estupidez e intoxicación, pero un día, mientras encendía su pipa en su camarote, cayó hacia atrás aparentemente sin vida y permaneció en esa condición hasta que sus amigos se reunieron para el funeral, cuando revivió de su trance, calmó su alarma y anunció que había sido conducido al mundo de los espíritus. En noviembre de 1805, cuando apenas tenía más de 30 años, convocó a los miembros de su tribu y sus aliados en su antigua capital de Wapakoneta, dentro de los límites actuales de Ohio, y se anunció como portador de una nueva revelación del Maestro de Vida. & # 8220 Declaró que había sido llevado al mundo de los espíritus y se le había permitido levantar el velo del pasado y el futuro, había visto la miseria de los malhechores y aprendido la felicidad que les esperaba a quienes siguieran los preceptos del indio. Dios.

Luego comenzó una ferviente exhortación, denunciando las prácticas de brujería y los malabarismos de la medicina de la tribu, y advirtiendo solemnemente a sus oyentes que ninguno de los que participaron en tales cosas probaría jamás la felicidad futura. El agua de fuego de los blancos era venenosa y maldita y los que continuaban su uso serían atormentados después de la muerte con todos los dolores del fuego, mientras las llamas salían continuamente de sus bocas. Esta idea puede haber sido derivada de la enseñanza de algún hombre blanco o de la práctica india de la tortura con fuego. Los jóvenes deben apreciar y respetar a los ancianos y enfermos. Toda propiedad debe ser común, de acuerdo con la antigua ley de sus antepasados. Las mujeres indias deben dejar de casarse con hombres blancos, las dos razas eran distintas y deben seguir siéndolo. El vestido del hombre blanco, con su pedernal y acero, el mástil se descartará por el ante de los viejos tiempos y el palo de fuego. Más que eso, toda herramienta y toda costumbre derivada de los blancos deben ser desechadas, y los indios deben volver a los métodos que les había enseñado el Maestro de la Vida.

Cuando hicieran todo esto, les prometió que volverían a recibir el favor divino y encontrarían la felicidad que sus padres habían conocido antes de la llegada de los blancos. Finalmente, en prueba de su misión divina, anunció que había recibido poder para curar todas las enfermedades y detener la mano de la muerte en la enfermedad o en el campo de batalla & # 8221 6. El movimiento fue, por tanto, una reacción conservadora contra la ruptura de las viejas costumbres y modos de vida debido al contacto blanco, pero al principio no tuvo ningún objetivo militar, ofensivo o defensivo.

Una intensa emoción siguió al anuncio del profeta de su misión, y continuó una cruzada contra todos los sospechosos de traficar con brujería. El profeta, muy hábilmente, volvió la cruzada contra cualquiera que se opusiera a sus afirmaciones sobrenaturales, pero en esto a veces se extralimitó y, en consecuencia, perdió gran parte de su prestigio.

La vista desde Prophet & # 8217s Rock, un afloramiento de piedra en el condado rural de Tippecanoe, Indiana, cerca de Battle Ground. El líder Shawnee Tenskwatawa (& # 8220The Prophet & # 8221), hermano de Tecumseh, cantó desde este sitio para animar a sus compañeros guerreros durante la lucha contra William Henry Harrison y los soldados # 8217 en la Batalla de Tippecanoe, 7 de noviembre de 1811. La foto mira hacia el sureste a través de Prophet & # 8217s Rock Road hacia Burnett & # 8217s Creek y el campo de batalla más allá.

Ahora cambió su nombre a Tenskwátawa, significativo del nuevo modo de vida que había llegado a señalar a su pueblo, y fijó su cuartel general en Greenville, Ohio, donde representantes de las diversas tribus dispersas del noroeste se reunieron a su alrededor para aprender las nuevas doctrinas. Para establecer su carácter sagrado y disipar las dudas de los incrédulos, continuó soñando sueños y anunciando maravillosas revelaciones de vez en cuando. Un milagro que finalmente acalló todas las objeciones fue la predicción de un eclipse de sol que tuvo lugar en el verano de 1806, a lo que siguió su aceptación entusiasta como verdadero profeta y mensajero del Maestro de la Vida. El entusiasmo se extendió ahora rápidamente, y los emisarios viajaron de tribu en tribu hasta los Seminole y Siksika, inculcando las nuevas doctrinas. Aunque este movimiento tomó la misma forma en todas partes, hubo variaciones locales en los rituales y creencias. Destaca entre estos últimos la noción de que alguna gran catástrofe ocurriría dentro de cuatro años, de la cual solo escaparían los seguidores del nuevo profeta. En la mayoría de los lugares, la emoción disminuyó casi tan rápidamente como había comenzado, pero no antes de que hubiera dado a luz entre las tribus del norte a la idea de una confederación para hacer retroceder a los blancos, una que agregó muchos reclutas a las fuerzas británicas en la guerra. de 1812.

Su influencia entre las tribus del sur se manifestó en la sangrienta guerra de los Creek de 1813. Sin embargo, la propia influencia del profeta y el prestigio de la nueva fe fueron destruidos por la victoria de Harrison en las cercanías de la ciudad de Tippecanoe, donde había reunió entre 1.000 y 1.200 conversos, el 7 de noviembre de 1811. Después de la guerra de 1812, Tenskwatawa recibió una pensión del gobierno británico y residió en Canadá hasta 1826, cuando se reincorporó a su tribu en Ohio y al año siguiente se trasladó al lado oeste de la Mississippi, cerca de Cape Girardeau, Missouri. Alrededor de 1828 fue con su banda al condado de Wyandotte, Kansas, donde fue entrevistado en 1832 por George Catlin, quien pintó su retrato., y donde murió, en noviembre de 1837, dentro de los límites de la Argentina actual. Su tumba no está marcada y el lugar se desconoce. Aunque su apariencia personal se vio empañada por la ceguera de un ojo, Tenskwatawa poseía una personalidad magnética y poderosa, y el fervor religioso que creó entre las tribus indias, a menos que exceptuemos que durante la reciente perturbación de & # 8220ghost dance & # 8221, se ha igualado en poco tiempo desde el comienzo del contacto con los blancos.

Jefe Tecumseh

Tecumseh (propiamente Tikamthi o Tecumtha: & # 8216Uno que atraviesa el espacio intermedio de un punto a otro, & # 8217, es decir, manantiales (Jones) el nombre indica que el propietario pertenece a la gens de la Gran Pantera de la Medicina, o Meteoro, de ahí el interpretaciones & # 8216Crouching Panther & # 8217 y & # 8216ShootingStar & # 8217). Un célebre jefe de Shawnee, nacido en 1768 en la aldea de Shawnee de Piqua en el río Mad, a unas 6 pulgadas al suroeste de la actual Springfield, Ohio. Fue destruido por los habitantes de Kentucky en 1780. Su padre, que también era un jefe, murió en la batalla de Point Pleasant en 1774 (ver Cornstalk). Se dice que su madre habla del hombre blanco y se le niega el derecho del Gobierno a realizar compras de tierras a una sola tribu, sobre la base de que el territorio, especialmente en el país del valle de Ohio, pertenecía a todas las tribus en común. Ante la negativa del Gobierno a reconocer este principio, emprendió la formación de una gran confederación de todas las tribus del oeste y del sur con el propósito de mantener el río Ohio como límite permanente entre las dos razas. En cumplimiento de este objetivo, él o sus agentes visitaron todas las tribus desde Florida hasta la cabecera del río Missouri. Mientras Tecumseh estaba organizando el trabajo en el sur, sus planes fueron llevados a un desastroso derrocamiento por la batalla prematura de Tippecanoe bajo la dirección del Profeta, el 7 de noviembre de 1811. Al estallar la Guerra de 1812, Tecumseh inmediatamente dirigió su fuerzas al apoyo de los británicos, y fue recompensado con una comisión regular como general de brigada, teniendo bajo su mando a unos 2.000 guerreros de las tribus aliadas. Luchó en Frenchtown, The Raisin, Ft Meigs y Ft Stephenson, y cubrió la retirada de Proctor & # 8217s después de la decisiva victoria de Perry & # 8217 en el lago Erie, hasta que, negándose a retirarse más lejos, obligó a Proctor a hacer una parada en el río Támesis, cerca de el actual Chatam, Ontario. En la sangrienta batalla que siguió, los aliados británicos e indios fueron completamente derrotados por Harrison, Tecumseh mismo cayendo frente a sus guerreros, el 5 de octubre de 1813, teniendo entonces 45 años. Con un presentimiento de la muerte, se había despojado de su uniforme de general antes de la batalla y se vistió con su piel de ciervo indio. Dejó un hijo, el padre de Wapameepto, alias Big Jim. De todo lo que se dice de Tecumseh en los registros contemporáneos, no hay razón para dudar del veredicto de Trumbull de que fue el personaje indio más extraordinario en la historia de los Estados Unidos. No existe un retrato verdadero de él, el que se da comúnmente como tal en Lossing & # 8217s War of 1812 (1875) y reproducido en Appleton & # 8217s Cyclopedia-of American Biography (1894), y Mooney & # 8217s Ghost Dance (1896) , siendo un resultado compuesto basado en un boceto a lápiz realizado hacia 1812, en el que se montaron su gorra, medalla y uniforme.

  1. Appleton Cycl. Soy. Biog., Vi, 1894
  2. Drake, Vida de Tecumseh, 1841
  3. Eggleston, Tecumseh y el profeta Shawnee, 1878
  4. Derecho, Colonial Hist. Vincennes, 1858
  5. Perdidos, Guerra de 1812,1875
  6. McKenney y Hall, Ind. Tribes, 1, 1854
  7. Mooney, Ghost Dance Religion, en la 14ª Rep. B. A. E., pt. ii, 1896
  8. Randall, Tecumseh, en Ohio Arch. e Hist. Quar., Octubre de 1906
  9. Trumbull, guerras indias, 1851.

Jefe Nererahhe

Nererahhe. Un jefe civil o de paz de esa parte del Shawnee que vive en el Scioto en Ohio presente en la conferencia entre Sir William Johnson el representante de las Seis Naciones, en Johnson & # 8217s Hall, N. Y., en abril de 1774. Parece haber poseído un considerable poder de oratoria, y en esta conferencia hizo un fuerte llamamiento a los representantes de Miami para que siguieran Johnson& # 8216s consejo y ser amigable con los ingleses. Ruttenher 7 lo menciona como uno de los dos o tres jefes más prominentes del Shawnee en ese período. Sowanowane, quien, piensa Ruttenber, era Cornstalk, era el jefe o jefe de guerra de los Shawnee, y cuando se le dio un cinturón a Nererahhe en 1774, se lo envió a Sowanowane.


El jefe de Shawnee, Tecumseh, es derrotado - HISTORIA

302 E. Chicago Blvd. Tecumseh, MI 49286

Han pasado muchas lunas desde el 5 de octubre de 1813, cuando el Jefe Tecumseh fue asesinado en la & # 8220 Batalla del Támesis. & # 8221 Ya no existe, pero su memoria es apreciada por los nativos americanos por cuya libertad luchó tan valientemente. .

Su vida está empañada por tanto misterio y superstición y su lugar de enterramiento permanece desconocido. Incluso no se ha verificado dónde nació, pero muchos coinciden en que nació en 1768 y era de la Nación Shawnee. Algunos dicen que nació & # 8220 en un hacker & # 8217s Creek, Virginia & # 8221 y otros dicen & # 8220 en el país de Ohio en el río Scioto & # 8221 o tal vez & # 8220 en el cruce de Clearwater donde se une al gran río Miami. & # 8221 Por otra parte, podría ser & # 8220 a orillas del río Mad, Ohio, & # 8221, pero la mayoría de los escritores afirman que nació cerca de Chillicothe, Ohio & # 8211 pronunciado & # 8220Chi-la-katha & # 8221.

El Jefe Tecumseh tuvo una visión poco antes de la batalla que presagiaba una sombra oscura de su destino. Poniéndose por última vez sus calzas y su túnica de piel de ciervo, se quitó el uniforme de general británico que había estado usando y le dio su espada a uno de sus jefes con las palabras: Dale esto a mi hijo cuando se convierta en un guerrero y capaz de blandir una espada. & # 8221


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