Las civilizaciones del valle del Indo

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Desde principios del tercer milenio antes de Cristo, los invasores y colonizadores de Asia Central desafiaron los pasos del Himalaya para asentarse en el Valle del Indo. Entre las cunas de la agricultura, estos brillantes civilizaciones del norte de la india los contemporáneos del Egipto faraónico y la civilización mesopotámica dieron origen a dos grandes religiones, el hinduismo y el budismo. Olvidados hace mucho tiempo, han sido redescubiertos gracias a las excavaciones arqueológicas realizadas desde 1920.

La civilización Harappa, la primera civilización del Indo

La primera civilización del sur de Asia floreció en la llanura aluvial del río Indo en el actual Pakistán. Esta región tiene fuertes similitudes con Mesopotamia: un clima cálido y seco, pero suelo fértil y agua abundante. La agricultura no tardó en extenderse allí y, ya en el 2600 a. C. DC, muchas aldeas salpicaban la llanura, algunas de las cuales ya se habían convertido en grandes ciudades, incluso en pequeñas ciudades.

Fue en la década de 1920 cuando los arqueólogos comenzaron las excavaciones en el valle del Indo. Dos sitios en particular; Mohenjo-Daro y Harappa, dieron las primeras pistas sobre la existencia de una civilización altamente urbanizada, que se remonta a más de 4.000 años y rivaliza fácilmente con sus contemporáneos en Mesopotamia y el valle del Nilo. Estas dos ciudades y algunas otras, cuya extensión parecía exceder la de otros sitios poblados de la región, eran posiblemente capitales reales.

Los restos desenterrados dan testimonio de una civilización extremadamente bien organizada. Las ciudades y pueblos se diseñaron según un plan de tablero de ajedrez; mientras que las clases sociales y las profesiones se agruparon por barrios. Alzados sobre plataformas de adobe para protegerse de las inundaciones, los centros urbanos estaban equipados con sofisticados sistemas de agua y alcantarillado.

Por otro lado, tenemos poca información sobre esta gente del edificio. Aunque se han encontrado sellos de piedra grabados con pictogramas, su escritura conserva todo su misterio y su lenguaje sigue siendo desconocido para nosotros. No obstante, se estableció que los habitantes del Indo tenían relaciones comerciales con países lejanos, tanto dentro del subcontinente como a lo largo del Golfo Pérsico, y hasta Mesopotamia.

Se dice que la civilización del Indo comenzó a declinar alrededor del 1800 a. C. Un siglo después, los pueblos fueron abandonados. Las razones de esta desaparición siguen siendo oscuras. Se descartó la hipótesis de una invasión, ya que la vida en las zonas rurales se mantuvo sin cambios. Por otro lado, es probable que los cambios climáticos o algún otro desastre natural hayan jugado un papel decisivo en esta deserción.

India védica y nuevas creencias

Alrededor del 1500 a.C. En AD, los arias de Asia central emigraron al norte de la India. Originariamente seminómadas y ganaderos, se establecieron alrededor del año 1000 a. C. en la vasta y fértil llanura del Ganges, que se extiende 3000 km de oeste a este, en el norte del subcontinente, para cultivar arroz. Para entonces, los arias ya habían adquirido el uso del hierro; probablemente de forma independiente.

Los arias ejercieron una influencia considerable sobre la historia de la India. Muchos de los idiomas que se hablan en el país hoy en día provienen del sánscrito, su idioma. El hinduismo, actualmente la religión más prevalente en el subcontinente, tiene su origen en sus creencias. Los Vedas, los primeros textos sagrados hindúes, consisten en canciones que relatan la historia mítica de la migración y las guerras arias, bajo la égida del dios Indra.

El hinduismo se basa en gran medida en el sistema de castas, una categorización social con carácter hereditario. Provenía de las cuatro vamas, o clases, que una vez gobernaron la sociedad aria. En la cima de la jerarquía estaban los brahmines o sacerdotes, y los feshatriya, los guerreros. Luego vinieron los Vaishya - campesinos y comerciantes - y, en el nivel inferior, el shudra, que reunía a artesanos, trabajadores y esclavos. Los reyes pertenecían tradicionalmente a la casta guerrera, aunque estaban investidos de importantes funciones religiosas, incluida la realización de los rituales de fertilidad de la tierra.

En 500 a. C. Para AD, el hinduismo se había extendido por todo el subcontinente indio. Los brahmanes se habían convertido en una clase de poder, y el cuestionamiento de su papel alentó la aparición de nuevas sectas, como el jainismo (todavía practicado ampliamente en la India) y el budismo. Este último fue fundado por Siddharta Gautama (c. 563-483 aC), cuyas enseñanzas se difundieron en la llanura del Ganges y sus alrededores. Sin embargo, el budismo no se volvió verdaderamente popular hasta el reinado del emperador Ashoka del 268 al 233 a. C. J.-C.

El reinado del emperador Ashoka

Ashoka fue el tercer gobernante de la dinastía Maurya, inaugurada por su abuelo, Chandragupta, que reinó del 321 al 293 a. C. Un administrador competente y militar consumado, Chandragupta se ganó la reputación de comandar tropas en el noroeste de la India durante la época de la invasión del valle del Indo por Alejandro Magno. Luego se apoderó de Magadha, el reino más influyente de la llanura del Ganges. A la cabeza de un poderoso gobierno central, construyó carreteras, sistemas de riego y otros servicios públicos. Chandragupta terminó sometiendo a casi todo el norte de la India. Su hijo, Bindusara, que ejerció el poder desde el 293 al 268 a. C. AD, extendió la esfera de influencia de Maurya al Deccan, la meseta central del país.

Ashoka comenzó su reinado con la conquista de Kalinga, en el este de la India. Sin embargo, horrorizado por el sufrimiento causado por la guerra, Ashoka se convirtió al budismo y puso su vida bajo la bandera de la no violencia. El nuevo seguidor informó a los jefes de estado vecinos que nunca los atacaría, abandonó la caza y se hizo vegetariano.

Por orden de Ashoka, las enseñanzas de Buda fueron talladas en paredes de roca y estelas de piedra en toda la India. Envió misioneros a Ceilán, Indonesia y Asia Central, donde el budismo disfrutó de un éxito considerable, y a Siria, Egipto y Anatolia. La tolerancia religiosa fue también uno de los preceptos defendidos por Ashoka. En India, muchos se convirtieron al budismo. Sin embargo, la mayoría de los indios continuó dedicándose al culto hindú tradicional en paz.

El Imperio Maurya comenzó a decaer con la muerte de Ashoka. En el 185 a.C. AD, se dividió en varios estados independientes. Este último ofreció poca resistencia a los nuevos invasores de Asia Central, los Sakas (emparentados con los escitas). Luego vinieron los rushans, que tomaron el control de una serie de territorios al norte. Desarrollaron el comercio con China, Persia y Roma. Estos recién llegados, adoptando el idioma y la religión de sus súbditos, asimilaron completamente la cultura india. En ese momento, estaban comenzando a surgir puertos florecientes y reinos independientes en el sur de la India, gracias al desarrollo de rutas comerciales marítimas.

Para ir más lejos

- Las ciudades olvidadas del Indo: Arqueología de Pakistán Las ciudades olvidadas del Indo: Arqueología de Pakistán. Museo Guimet, 2008.

- India y la invasión de ninguna parte: La última guarida del mito ario, de Michel Danino. Les Belles Lettres, octubre de 2006.


Vídeo: La India Antigua


Comentarios:

  1. Radbert

    ¡No es tu problema!

  2. Deasach

    ¡Muchas gracias! Todavía hay una razón para divertirme... Con su permiso, lo tomo.

  3. Jovan

    no es mas exactamente

  4. Vim

    Lo siento, yo también quisiera expresar mi opinión.

  5. Dewey

    tu idea es brillante



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