Geografía de Pakistán - Historia

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PAKISTÁN

Pakistán se encuentra en el sur de Asia, bordeando el Mar Arábigo, entre India al este e Irán y Afganistán al oeste y China al norte. El terreno de Pakistán es una llanura plana del Indo en el este; montañas en el norte y noroeste; Meseta de Baluchistán en el oeste Clima: Pakistán es principalmente un desierto seco y cálido; templado en el noroeste; ártico en el norte
MAPA DEL PAÍS


Geografía de Pakistán

los Geografía de Pakistán (Urdu: جغرافیۂ پاکِستان) es una mezcla profunda de paisajes que varían desde llanuras hasta desiertos, bosques y mesetas que van desde las áreas costeras del Mar Arábigo en el sur hasta las montañas de Karakoram, Hindukush, Himalaya en el norte. Pakistán se superpone geológicamente con las placas tectónicas india y euroasiática, donde sus provincias de Sindh y Punjab se encuentran en la esquina noroeste de la placa india, mientras que Baluchistán y la mayor parte del Khyber Pakhtunkhwa se encuentran dentro de la placa euroasiática que comprende principalmente la meseta iraní. Gilgit-Baltistan y Azad Kashmir se encuentran a lo largo del borde de la placa india y son propensas a violentos terremotos donde chocan las dos placas tectónicas.

Pakistán limita con India al este, Afganistán al noroeste e Irán al oeste, mientras que China limita con el país al noreste. La nación está ubicada geopolíticamente dentro de algunas de las fronteras regionales más controvertidas que comparten disputas y muchas veces han aumentado las tensiones militares entre las naciones, por ejemplo, la de Cachemira con India y la Línea Durand con Afganistán. Sus fronteras occidentales incluyen el paso de Khyber y el paso de Bolan que han servido como rutas de migración tradicionales entre Eurasia central y el sur de Asia.

Con 881,913 kilómetros cuadrados (340,509 millas cuadradas), Pakistán es el 33º país más grande por área, poco más del doble del tamaño del estado estadounidense de California y un poco más grande que la provincia canadiense de Alberta.


La agricultura, la silvicultura y la pesca

En general, aproximadamente una cuarta parte de Pakistán es tierra cultivable, aunque solo pequeñas fracciones se encuentran en cultivos permanentes (alrededor del 1 por ciento) o pastos permanentes (6 por ciento). Aproximadamente el 5 por ciento del país está cubierto de bosques. No obstante, la agricultura, la silvicultura y la pesca aún proporcionan empleo a la mayor proporción de la fuerza laboral y un medio de vida para un segmento aún mayor de la población. Los programas de reforma agraria implementados en 1959, 1972 y 1977 comenzaron a abordar los problemas de la propiedad de la tierra a gran escala, a menudo ausente, y la fragmentación excesiva de las pequeñas propiedades mediante la introducción de límites de superficie máximos y mínimos. La comercialización de la agricultura también ha dado lugar a transferencias de tierra a gran escala, que han concentrado su propiedad entre los agricultores de clase media.

La atención prestada al sector agrícola en los planes de desarrollo ha provocado algunos cambios radicales en técnicas agrícolas centenarias. La construcción de pozos entubados para riego y control de la salinidad, el uso de fertilizantes químicos y semillas seleccionadas científicamente y la introducción gradual de maquinaria agrícola han contribuido al notable aumento de la productividad. Como consecuencia, Pakistán experimentó lo que se conoció como la Revolución Verde a fines de la década de 1960, dejando un excedente que se envió en parte a Pakistán Oriental (Bangladesh) y en parte se logró la autosuficiencia exportada en trigo, el alimento básico nacional, alrededor de 1970. La producción de algodón también aumentó, lo que se sumó a la producción nacional de textiles y aceites comestibles de semillas de algodón. El arroz es el segundo alimento básico más importante y uno de los cultivos de exportación más importantes del país. Los grandes subsidios nacionales al azúcar han sido los principales responsables del aumento de la producción de caña de azúcar. Otros cultivos incluyen garbanzos, mijo perla (bajra), maíz (maíz), colza y mostaza, así como una variedad de cultivos de huerta, como cebollas, pimientos y patatas. Pakistán se beneficia enormemente de tener dos temporadas de cultivo, rabi (cosecha de primavera) y kharif (cosecha de otoño).

El cultivo y transporte de estupefacientes ilícitos sigue siendo un gran sector de la economía informal. Pakistán es uno de los principales productores mundiales de adormidera (para la producción de heroína) y también produce o transporta cannabis (como hachís) desde Afganistán para los mercados locales y para la reexportación al extranjero.

La cría de animales proporciona importantes productos nacionales y de exportación. El ganado incluye ganado vacuno, búfalos, ovejas, cabras, camellos y aves de corral. Estos animales proporcionan carne y productos lácteos para el consumo local, así como lana para la industria de las alfombras y para la exportación y cueros y pieles para la industria del cuero. La contribución de la silvicultura a la renta nacional sigue siendo insignificante, pero la de la pesca ha aumentado. La actividad pesquera se centra en Karachi y parte de la captura de langosta y otros mariscos se exporta.

El agua de los ríos se utiliza en gran parte del país para regar áreas agrícolas. La meseta de Baluchistán tiene un notable método autóctono de irrigación llamado qanāt (o kārīz), que consta de canales y galerías subterráneas que recogen el agua del subsuelo al pie de los cerros y la llevan a los campos y aldeas. El agua se extrae de los canales a través de pozos que se hunden en los campos a intervalos adecuados. Debido a que los canales son subterráneos, se minimiza la pérdida de agua por evaporación.


Economía y uso de la tierra en Pakistán

Pakistán se considera una nación en desarrollo y tiene una economía muy subdesarrollada. Esto se debe en gran parte a sus décadas de inestabilidad política y falta de inversión extranjera. Los textiles son la principal exportación de Pakistán, pero también tiene industrias que incluyen procesamiento de alimentos, productos farmacéuticos, materiales de construcción, productos de papel, fertilizantes y camarones. La agricultura en Pakistán incluye algodón, trigo, arroz, caña de azúcar, frutas, verduras, leche, carne de res, cordero y huevos. Los recursos incluyen reservas de gas natural y petróleo limitado.


Facebook

Los recursos de este mundo son abundantes. Hay suficiente para cada uno de nosotros. Tanto es así que si cada uno de nosotros gana tanto como Bill Gates, los recursos no se agotarán.

Es tan lamentable que la mayoría de nosotros crezcamos con una mentalidad de escasez. Hay menos. Los recursos son limitados. Como resultado, comenzamos a pelear y a tomar a la otra persona como una amenaza. No hay suficiente, así que debo luchar. Debo convertirlo en una competencia ya que es posible que la otra persona pueda obtener lo que debería ser inherentemente mío. Mis recursos, mi puesto, mi trabajo, mi estado. Todo el mundo está ahí para arrebatárselo. Así que debo protegerlos librando una guerra contra todos los demás.

Entonces peleamos. Empezamos a tirarnos de las piernas. Nos entregamos a cosas desagradables y despectivas.

Mientras lo hacemos, perdemos un gran momento en el efecto terapéutico de la cooperación, de disfrutar de los milagros de la colaboración, de celebrar la alegría del éxito mutuo. Cuando ves a todos los demás como una amenaza, intentas ir solo y alguien dijo que solo no es sostenible.

Hay mucho para cada uno de nosotros. Cuando compartimos los recursos, se multiplican, no se agotan. Nadie ha venido a arrebatarle su rol, puesto o trabajo. Entonces, construyan juntos, ayúdense unos a otros a crecer y convertirse en mejores versiones de sí mismos, construyan más y construyan juntos porque este mundo ha visto suficiente destrucción.


Punjab

Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.

Punjab, provincia del este de Pakistán. Limita con el estado indio de Jammu y Cachemira al noreste, los estados indios de Punjab y Rajasthan al este, la provincia de Sindh al sur, las provincias de Balochistān y Khyber Pakhtunkhwa al oeste, y el área de la capital federal de Islamabad y Azad Kashmir a el norte. La capital provincial, Lahore, está ubicada en la región centro-este, cerca de la frontera con India. El nombre Punjab significa "cinco aguas" o "cinco ríos" y significa la tierra drenada por los ríos Jhelum, Chenab, Ravi, Beas y Sutlej, que son afluentes del río Indo. Punjab es la segunda provincia más grande de Pakistán, después de Balochistān, y la más densamente poblada. Área 79,284 millas cuadradas (205,345 kilómetros cuadrados). Música pop. (2011 est.) 91,379,615.

La civilización urbana existió en el valle del río Indo desde aproximadamente 2500 a 1500 a. C., cuando, se cree, las incursiones arias la pusieron fin. El área entró en la historia registrada con la anexión de Punjab y Sindh al imperio persa por Darío I (C. 518 aC). El fundador de la dinastía Maurya, Chandragupta, incorporó la región a su imperio indio alrededor del 322 a. C. Los primeros musulmanes que penetraron en el norte de la India fueron los árabes, que en 712 d.C. conquistaron el bajo Punjab. El resto del Punjab fue conquistado (1007–27) por Maḥmūd de Ghazna. Posteriormente, el área quedó bajo varios otros gobernantes musulmanes hasta la entrada victoriosa de los mogoles en 1526. Bajo los mogoles, la provincia disfrutó de paz y prosperidad durante más de 200 años. Su poder declinó después de 1738, sin embargo, y en 1747 Lahore cayó bajo el débil gobierno afgano marcado por la anarquía y el desorden. La secta religiosa llamada los sijs subió al poder en la última parte del siglo XVIII. El Punjab quedó bajo ocupación británica en 1849, después de la victoria británica sobre los sijs en las batallas de Chilianwala y Gujrat. Cuando el subcontinente indio recibió su independencia en 1947, Punjab se dividió entre Pakistán e India, y la mayor parte occidental pasó a formar parte de Pakistán. Los límites provinciales actuales se establecieron en 1970.

El área de Punjab consiste principalmente en una llanura aluvial formada por el río Indo que fluye hacia el sur y sus cuatro afluentes principales en Pakistán, los ríos Jhelum, Chenab, Ravi y Sutlej. La pendiente general del terreno es de noreste a suroeste, pero se eleva en las áreas entre ríos. La llanura aluvial tiene una diversidad de formas de relieve: sus llanuras aluviales activas se inundan cada temporada de lluvias y contienen canales fluviales cambiantes, mientras que las llanuras aluviales de meandro adyacentes a la llanura aluvial activa están marcadas por canales relictos y abandonados. En las partes del norte de la provincia se encuentran Murree y Rawalpindi y las colinas de Pabbi, parte del sub-Himalaya, y en el extremo norte está la meseta de Potwar. Aunque la región es una llanura aluvial tradicional, la extraordinaria inundación del río Indo en el verano de 2010 fue especialmente desastrosa en Punjab, donde millones de personas se vieron afectadas (según algunas estimaciones, la mitad de todos los paquistaníes afectados estaban en Punjab). El hecho de que el gobierno no alertara al público sobre el desastre inminente provocó muchas críticas, algunos sintieron que los funcionarios, habiendo tenido experiencia previa en el manejo de inundaciones allí, deberían haber podido proporcionar a los punjabis más advertencias.

Punjab se encuentra al margen del clima monzónico. La temperatura es generalmente cálida, con marcadas variaciones entre verano e invierno. En la llanura, la temperatura media de junio llega a mediados de los 90 ° F (mediados de los 30 ° C), mientras que la temperatura media de enero es de mediados de los 50 ° F (10 ° C). La precipitación anual promedio es baja, excepto en las áreas sub-Himalaya y norte, y disminuye marcadamente de norte a sur o suroeste, de 23 pulgadas (580 mm) en Lahore en el centro-este de Punjab a solo 7 pulgadas (180 mm) en Multān en el suroeste.

Punjab es la provincia más poblada de Pakistán, contiene más de la mitad de la población total del país, así como varias de sus principales ciudades: Lahore, Faisalabad, Rawalpindi, Multān y Gujranwala. Hay una considerable migración del campo a la ciudad en la provincia, especialmente a las ciudades más grandes. En religión, la provincia es casi en su totalidad musulmana, con una pequeña minoría cristiana. El punjabi es la lengua materna de la gran mayoría de la población. El idioma escrito principal es el urdu, seguido del inglés. Los principales grupos étnicos son los Jat, Rajput, Arain, Gujar y Awan. El sistema de castas se está desdibujando gradualmente como resultado del aumento de la movilidad social, los matrimonios entre castas y el cambio de opinión pública.

La agricultura es la principal fuente de ingresos y empleo en Punjab. Gran parte de la provincia alguna vez estuvo compuesta por desechos desérticos que eran desfavorables para el asentamiento, pero su carácter cambió después de que se construyó una extensa red de canales de irrigación a principios del siglo XX utilizando las aguas de los afluentes del Indo. El área de asentamiento, que antes se limitaba al norte y al noreste, se amplió para incluir toda la provincia, y ahora se riegan alrededor de las tres cuartas partes de la tierra cultivable de la provincia. El trigo y el algodón son los principales cultivos. Otros cultivos que se cultivan incluyen arroz, caña de azúcar, mijo, maíz (maíz), semillas oleaginosas, legumbres, frutas y verduras. El ganado y las aves de corral se crían en grandes cantidades.

Punjab es una de las provincias más industrializadas de Pakistán, sus industrias manufactureras producen textiles, maquinaria, electrodomésticos, instrumentos quirúrgicos, metales, bicicletas y rickshaws, revestimientos para pisos y alimentos procesados. La principal carretera y ferrocarril de norte a sur de Pakistán conectan Lahore con Islamabad, la capital de Pakistán, al norte y con el puerto marítimo de Karachi al sur. Punjab está conectado por carretera o ferrocarril a India, China y Afganistán, y sus principales ciudades están conectadas por carretera. El aeropuerto de Lahore ofrece servicio nacional. La Universidad del Punjab y la Universidad de Ingeniería y Tecnología están ubicadas en Lahore, al igual que otras universidades, museos, bibliotecas y centros culturales.

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Noah Tesch, editor asociado.


Geografía de Pakistán - Historia

Ubicado en la parte noroeste del subcontinente del sur de Asia, Pakistán se convirtió en un estado como resultado de la partición de la India británica el 14 de agosto de 1947. Pakistán anexó Azad (Libre) Cachemira después de la Guerra Indo-Pakistaní de 1947-48. Inicialmente, Pakistán también incluía el sector noreste del subcontinente, donde los musulmanes también son mayoría. Sin embargo, el ala este y el ala oeste de Pakistán estaban separadas por 1.600 kilómetros de territorio indio hostil. El Ala Este del país, o Pakistán Oriental, se convirtió en el estado independiente de Bangladesh en diciembre de 1971.

Pakistán ocupa una posición de gran importancia geoestratégica, limita con Irán al oeste, Afganistán al noroeste, China al noreste, India al este y el Mar Arábigo al sur. La superficie terrestre total se estima en 803,940 kilómetros cuadrados.

La frontera con Irán, de unos 800 kilómetros de longitud, fue delimitada por primera vez por una comisión británica en 1893, separando a Irán de lo que entonces era el Baluchistán indio británico. En 1957, Pakistán firmó un acuerdo fronterizo con Irán y, desde entonces, la frontera entre los dos países no ha sido objeto de una disputa seria.

La frontera de Pakistán con Afganistán tiene unos 2.250 kilómetros de largo. En el norte, corre a lo largo de las crestas de las montañas Hindu Kush (que significa Hindu Killer) y el Pamir, donde una estrecha franja de territorio afgano llamada Wakhan Corridor se extiende entre Pakistán y Tayikistán. El Hindu Kush se consideraba tradicionalmente como el último puesto avanzado del noroeste donde los hindúes podían aventurarse a salvo. La línea fronteriza con Afganistán fue trazada en 1893 por Sir Mortimer Durand, entonces secretario de Relaciones Exteriores de la India británica, y el emir de Afganistán se adhirió a ella ese mismo año. Este límite, llamado Línea Durand, no estaba en duda cuando Pakistán se independizó en 1947, aunque su legitimidad fue disputada periódicamente en años posteriores por el gobierno afgano, así como por las tribus Pakhtun que se extendían a ambos lados de la frontera entre Pakistán y Afganistán. Por un lado, Afganistán afirmó que la Línea Durand había sido impuesta por un poder más fuerte sobre uno más débil, y favoreció el establecimiento de otro estado más que se llamaría Pashtunistan o Pakhtunistan. Por otro lado, Pakistán, como legatario de los británicos en la región, insistió en la legalidad y permanencia de la frontera. La Durand Line permaneció en vigor en 1994.

En el extremo noreste del país, Pakistán controla unos 84.159 kilómetros cuadrados del antiguo estado principesco de Jammu y Cachemira. Esta área, que consta de Azad Cachemira (11.639 kilómetros cuadrados) y la mayoría de las áreas del norte (72.520 kilómetros cuadrados), que incluye Gilgit y Baltistán, es la más visualmente impresionante de Pakistán. Las áreas del norte tienen cinco de las diecisiete montañas más altas del mundo. También tiene glaciares tan extensos que a veces se lo ha llamado el & quot; tercer polo & quot ;. dos bandos desde 1984, aunque muchos más soldados han muerto por exposición al frío que por cualquier escaramuza en el conflicto.

Desde el extremo oriental de la frontera entre Afganistán y Pakistán, un límite de unos 520 kilómetros se extiende generalmente hacia el sureste entre China y Pakistán, y termina cerca del paso de Karakoram. Esta línea se determinó entre 1961 y 1965 en una serie de acuerdos entre China y Pakistán. De mutuo acuerdo, se negociará un nuevo tratado de límites entre China y Pakistán cuando se resuelva finalmente la disputa sobre Cachemira entre India y Pakistán.

La línea de alto el fuego entre Pakistán e India se extiende desde el paso de Karakoram al oeste-suroeste hasta un punto a unos 130 kilómetros al noreste de Lahore. Esta línea, de unos 770 kilómetros de largo, fue arreglada con la ayuda de las Naciones Unidas (ONU) al final de la Guerra Indo-Pakistaní de 1947-48. La línea de alto el fuego entró en vigor el 1 de enero de 1949, después de dieciocho meses de combates y fue ajustada y acordada por última vez por los dos países en el Acuerdo de Simla de julio de 1972. Desde entonces, se la conoce generalmente como la Línea de Control.

La frontera entre Pakistán y la India continúa irregularmente hacia el sur durante unos 1.280 kilómetros, siguiendo la línea del Premio Radcliffe de 1947, que lleva el nombre de Sir Cyril Radcliffe, jefe de la comisión británica de límites para la partición de Punjab y Bengala en 1947. Aunque esta frontera con la India no se disputa formalmente, las pasiones aún son altas en ambos lados de la frontera. Muchos indios esperaban que la línea fronteriza original se extendiera más hacia el oeste, cediendo así Lahore a la India. Los paquistaníes esperaban que la línea se extendiera mucho más hacia el este, posiblemente otorgándoles el control de Delhi, la capital imperial del Imperio mogol.

Las fronteras del sur son mucho menos polémicas que las del norte. El desierto de Thar en la provincia de Sindh está separado en el sur de las salinas del Rann de Kutch por un límite que se delimitó por primera vez en 1923-24. Después de la partición, Pakistán impugnó la frontera sur de Sindh, lo que resultó en una sucesión de incidentes fronterizos. Sin embargo, fueron menos peligrosos y menos generalizados que el conflicto que estalló en Cachemira en la guerra indo-pakistaní de agosto de 1965. Estas hostilidades en el sur terminaron por mediación británica, y ambas partes aceptaron la adjudicación del caso de la frontera occidental entre Indo y Pakistán. Tribunal designado por el secretario general de la ONU. El tribunal dictó su laudo el 19 de febrero de 1968, delimitando una línea de 403 kilómetros que luego fue demarcada por equipos conjuntos de reconocimiento. De su reclamo original de unos 9.100 kilómetros cuadrados, Pakistán recibió solo unos 780 kilómetros cuadrados. Más allá del extremo occidental del laudo del tribunal, el tramo final de la frontera de Pakistán con la India tiene unos 80 kilómetros de largo y se extiende hacia el oeste y suroeste hasta una entrada del Mar Arábigo.


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K2, Chino Qogir Feng, también llamado Monte Godwin Austen, llamado localmente Dapsang o Chogori, el segundo pico más alto del mundo (28,251 pies [8,611 metros]), solo superado por el Monte Everest. K2 se encuentra en la Cordillera de Karakoram y se encuentra en parte en un enclave administrado por China de la región de Cachemira dentro de la Región Autónoma Uygur de Xinjiang, China, y en parte en la parte Gilgit-Baltistán de Cachemira bajo la administración de Pakistán.

La montaña cubierta de nieve y glaciar se eleva desde su base a unos 15.000 pies (4.570 metros) en el glaciar Godwin Austen, un afluente del glaciar Baltoro. La montaña fue descubierta en 1856 por el coronel T.G. Montgomerie del Survey of India, y se le dio el símbolo K2 porque era el segundo pico medido en la Cordillera Karakoram. El nombre Mount Godwin Austen es para el primer topógrafo del pico, el coronel H.H. Godwin Austen, un geógrafo inglés del siglo XIX.

El primer intento de alcanzar la cumbre fue realizado por una expedición anglo-suiza en 1902 que ascendió a 5.670 metros (18.600 pies) en la cresta noreste del pico. Otros intentos fallidos incluyeron una expedición italiana en 1909, dirigida por Luigi Amedeo, duque d'Abruzzi, a través de la cresta sureste (más tarde llamada Abruzzi Ridge) que alcanzó aproximadamente 20.000 pies (6.100 metros). En 1938, una expedición estadounidense dirigida por Charles Houston a través de Abruzzi Ridge alcanzó aproximadamente 26,000 pies (7,925 metros) en 1939 otra expedición liderada por estadounidenses que siguió la misma ruta alcanzó aproximadamente 27,500 pies (8,380 metros) y en 1953 otra expedición dirigida por Houston alcanzó los 25,900 pies (7,900 metros) en el Abruzzi Ridge. Finalmente, en 1954, una expedición italiana compuesta por cinco científicos (incluido el geólogo Ardito Desio como líder), un médico, un fotógrafo y otros 12, incluido un paquistaní, logró conquistar la Cordillera de los Abruzos a pesar de las severas condiciones climáticas. Achille Compagnoni y Lino Lacedelli alcanzaron la cumbre a las 6 pm del 31 de julio de 1954. En el transcurso del ascenso, Mario Puchoz, uno de los guías, murió de neumonía.

Debido a que K2 es propenso a tormentas frecuentes y severas que hacen que las ya traicioneras condiciones de escalada en sus laderas sean aún más desafiantes, y los humanos encuentran difícil funcionar en elevaciones tan altas, es una de las montañas más difíciles de escalar del mundo. La cantidad de personas que han alcanzado la cima constituye solo una pequeña fracción en comparación con la cantidad de personas que han escalado con éxito el Monte Everest. Además, aunque ha habido menos muertes en K2 en comparación con las del Monte Everest, la proporción de muertos con respecto al número de personas que han intentado escalar K2 es significativamente mayor.


Contenido

El budismo y, en menor medida, el Bön, eran las principales religiones de la zona. La región tiene varios sitios arqueológicos budistas supervivientes, como la Roca Sagrada de Hunza. Muy cerca se encuentran los antiguos sitios de refugios budistas. El valle de Hunza era central como ruta comercial desde Asia Central hasta el subcontinente. También brindó refugio a los monjes y misioneros budistas que visitaban el subcontinente, y la región desempeñó un papel importante en la transmisión del budismo en toda Asia. [3]

La región fue de mayoría budista hasta el siglo XV, antes de la llegada del Islam a esta región. Desde entonces, la mayoría de la población se ha convertido al Islam. Por lo tanto, la presencia del budismo en esta región ahora se ha limitado a los sitios arqueológicos, ya que los budistas restantes de esta región se trasladaron al este de Leh, donde el budismo es la religión mayoritaria. [ cita necesaria ] La región tiene muchas obras de graffiti en la antigua escritura Brahmi escritas en rocas, producidas por monjes budistas como una forma de adoración y cultura. [4] Con la mayoría de los lugareños convirtiéndose al Islam, habían sido ignorados, destruidos u olvidados, pero ahora están siendo restaurados. [5]

Hunza fue anteriormente un estado principesco que limitaba con Xinjiang (región autónoma de China) al noreste y Pamir al noroeste, que sobrevivió hasta 1974, cuando finalmente fue disuelto por Zulfikar Ali Bhutto. El estado limitaba con la Agencia Gilgit al sur y el antiguo estado principesco de Nagar al este. La capital del estado era la ciudad de Baltit (también conocida como Karimabad), otro antiguo asentamiento es Ganish Village, que significa pueblo de "oro antiguo". Hunza fue un principado independiente durante más de 900 años hasta que los británicos obtuvieron el control de él y del vecino valle de Nagar entre 1889 y 1891 mediante la conquista militar. El entonces Tham (gobernante), rama de la dinastía Katur, Safdar Khan de Hunza huyó a Kashghar en China y buscó lo que ahora se llamaría asilo político. [6]

Mir / Tham Modificar

Un relato escrito por John Biddulph en su libro Tribus de los hindúes Koosh

La familia gobernante de Hunza se llama Ayesha (celestial). Los dos estados de Hunza y Nagar antes eran uno, gobernado por una rama de los Shahreis, la familia gobernante de Gilgit, cuya sede de gobierno era Nagar. Primero [M] uslim llegó al valle de Hunza-Nagar hace unos 1000 años (en la época del Imam Islām Shāh, 30º Imam Ismaili musulmanes). Después de la introducción del Islam en Gilgit, se casó con una hija de Trakhan de Gilgit, quien le dio hijos gemelos, llamados Moghlot y Girkis. Del primero, desciende la actual familia gobernante de Nager. Se dice que los gemelos han mostrado hostilidad entre sí desde el nacimiento. Entonces su padre, incapaz de resolver la cuestión de la sucesión, dividió su estado entre ellos, dando a Girkis el noroeste y a Moghlot la orilla sureste del río. [7]

Deslizamiento de tierra de 2010 editar

El 4 de enero de 2010, un deslizamiento de tierra bloqueó el río y creó el lago Attabad (también llamado lago Shishket), lo que provocó 20 muertos y 8 heridos y bloqueó efectivamente unos 26 kilómetros (16 millas) de la autopista Karakoram. [8] [9] El nuevo lago se extiende 30 kilómetros (19 millas) y se elevó a una profundidad de 400 pies (120 m) cuando se formó cuando el río Hunza retrocedió. [10] El deslizamiento de tierra cubrió completamente secciones de la Carretera Karakoram. [10]

Hunza es uno de los lugares más exóticos de Pakistán. [ cita necesaria ] Varios picos altos se elevan por encima de los 7.000 m en los alrededores del valle de Hunza. El valle ofrece vistas a varias montañas, que incluyen:

Rakaposhi 7.788 m (25.551 pies), Ultar Sar 7.388 m (24.239 pies), Bojahagur Duanasir II 7.329 m (24.045 pies), pico Diran (7.266), Spantik (7027 m), pico Ghenta 7.090 m (15.631 pies), pico Hunza 6.270 m (20.571 pies), Pico Darmyani 6.090 m (19.980 pies) y Bublimating (Pico Ladyfinger) 6.000 m (19.685 pies).

El castillo de Baltit, que parece un cuento de hadas, sobre Karimabad, es un hito de Hunza construido hace unos 800 años. Sobre pilotes sobre patas macizas, sus ventanales de madera miran hacia el valle. Originalmente, se utilizó la resistencia de los Mirs (el título de los antiguos gobernantes) de Hunza.

Hunza Valley también alberga las antiguas torres de vigilancia en Ganish, Baltit Fort y Altit Fort. Las torres de vigilancia se encuentran en el corazón de Ganish Village. Baltit Fort se encuentra en la cima de Karimabad, mientras que Altit Fort se encuentra en el fondo del valle. Se remonta al siglo VIII d.C., una enorme figura de Buda rodeada de pequeños Buddhisatvas está tallada en una roca. Hombres y figuras de animales prehistóricos están tallados en rocas a lo largo del valle. Algunos lagos como el lago Attabad, el lago Borith, los lagos Shimshal y el lago Hassanabad se encuentran en Hunza.

El paso de Khunjerab es un paso de montaña de 4.693 metros de altura en las montañas Karakoram. Se encuentra en una posición estratégica en la frontera norte de Pakistán y en la frontera suroeste de China también se encuentra en Hunza.

Las caminatas ecológicas como Ondra Poygah Gulmit y Leopard Trek Shiskhat también son conocidas por sus vistas. [ cita necesaria ]

Se cree popularmente que el valle es la inspiración para el mítico valle de Shangri-La en la novela de 1933 de James Hilton, Horizonte perdido

En el camino, se puede presenciar el Glaciar Batura de 57 km de largo, el quinto glaciar más largo del mundo fuera de la región polar, rodeado por los picos Shispare, Batura y Kumpirdior. Al llegar a Sost, se puede continuar el viaje hasta Khunzhrav o girar al oeste hacia el valle de Chipursan (también Chapursan). En Yarzerech (también Yarzirich), uno puede echar un vistazo al pico Kundahill (6.000 m), o caminar a lo largo del Rishepzhurav hasta Kundahill. Más allá de Yarzerech, se puede viajar más allá a Lupghar, Raminj, Reshit, Yishkuk hasta Bobo Ghundi (Oston), el santuario de Baba-e-Ghund, un santo de Afganistán cerca de la frontera entre Pakistán y la región de Wakhan en Afganistán.

El 1 de julio de 2018, los pilotos del ejército de Pakistán, en una atrevida misión, rescataron a 3 montañistas extranjeros atrapados en una avalancha de nieve por encima de los 19.000 pies (5.800 m) en el pico Ultar Sar, cerca de Hunza. Las peligrosas condiciones climáticas habían dificultado que el helicóptero del Ejército emprendiera una operación de rescate en los 7.388 metros (24.239 pies) de altura de Ultar Sar. No obstante, lo completaron. Bruce Normand y Timothy Miller del Reino Unido fueron rescatados con vida con éxito mientras su compañero Christian Huber de Austria había sucumbido a la avalancha. [11] [12] El Alto Comisionado de Gran Bretaña, Thomas Drew, en Pakistán, calificó la misión de “notable y peligrosa”. [13] [14]

Los idiomas locales que se hablan incluyen Burushaski, Wakhi y Shina. La tasa de alfabetización del valle de Hunza es más del 95%. [15] El área histórica de Hunza y el actual norte de Pakistán ha tenido, a lo largo de los siglos, migraciones masivas, conflictos y reasentamiento de tribus y etnias, de las cuales la raza Dardic Shina es la más prominente en la historia regional. La gente de la región ha contado sus tradiciones históricas a lo largo de las generaciones. El valle de Hunza también es el hogar de algunos Wakhi, que emigraron allí desde el noreste de Afganistán a partir del siglo XIX en adelante. [dieciséis]

Algunos han notado la longevidad de la gente de Hunza, [17] pero otros refutan esto como un mito de la longevidad causado por la falta de registros de nacimiento. [18] No hay evidencia de que la esperanza de vida de Hunza esté significativamente por encima del promedio de las regiones pobres y aisladas de Pakistán. Las afirmaciones de salud y larga vida casi siempre se basaron únicamente en las declaraciones de los mir (Rey). Un autor que tuvo un contacto significativo y sostenido con la gente de Burusho, John Clark, informó que en general no eran saludables. [19]


Contenido

Como el segundo país más grande del sur de Asia y uno de los principales actores en la política del mundo musulmán, Pakistán es un foco de estudios multidisciplinarios. [3] Varias universidades en los Estados Unidos y el Reino Unido tienen grupos de investigación ocupados en actividades académicas y relacionadas con la investigación sobre los estudios de Pakistán. Un ejemplo de ello es el Instituto Americano de Estudios de Pakistán (AIPS) de la Universidad de Wisconsin-Madison, establecido desde 1973. Afiliado a la Asociación de Estudios Asiáticos, el instituto organiza regularmente eventos como seminarios, conferencias públicas y conferencias sobre diversos temas relacionados con los estudios de Pakistán. También ofrece becas internacionales anuales para la investigación de materiales relacionados con la historia y la cultura de Pakistán. [4]

En abril de 2004, AIPS organizó un taller internacional sobre la zona de cultivo Salt Range de Pakistán en la Universidad de Pensilvania y la Universidad de Wisconsin-Madison. [5] El evento brindó a la audiencia internacional la oportunidad de comprender el patrimonio arqueológico y arquitectónico del país.

Otra iniciativa académica es la Asociación Británica de Estudios de Pakistán que se estableció en 1989. El foro tiene puntos de vista más amplios sobre el tema que los contextos historiográficos comunes, y fomenta la investigación y el diálogo que involucra tanto a académicos como a profesionales. El foro reconoce que el tema no ha recibido el tipo de atención individual que el país y su sociedad merecen y, por lo tanto, se esfuerza por aumentar la conciencia internacional sobre el tema. [6]

There are also larger multinational and multicultural organizations that provide pluralist platforms for the discussions and debates on Pakistan Studies within the wider contexts of Asia. The Asia Foundation, for example, has launched specific projects for a diverse understanding of the subject through actions on local governance, civil society, human rights, and healthcare [7] as well as political, economic, judicial, and foreign relations. [8]

Curriculum Edit

Pakistan Studies is one of the few heritage subjects [9] for O-level [10] and IGCSE qualifications governed by Cambridge International Examinations. The syllabus covers Pakistan's history, cultural heritage, national identity, geography, economy, and environment, as well as the challenges and opportunities faced by the country. [11]

In Pakistan, the subject is one of the three compulsory courses (along with the Urdu and English language courses) at the Secondary School and Higher Secondary school levels of education. [12] It is also taught as a degree course at most of the Social Science departments in many universities. There are also university departments dedicated to the education and research in Pakistan Studies. [13]

Many of these departments provide degree programmes for in-depth studies, as well as research facilities for MPhil and PhD scholars. Courses broadly range from the history, politics and linguistics to the country's geography and economics, and from foreign affairs and religion studies to the social relations and literature. [14] The focused attention on the subject at higher education levels means a wider scope for the research, thus making the subject an increasingly interdisciplinary one.

Curriculum issues Edit

The variable political history of Pakistan shows the country being ruled alternately by the civilian and military leaderships. This lack of political succession has had its effects on the way the history was depicted in the curricula of Pakistan Studies until 2006, which increasingly portrayed what Rubina Saigol termed as 'glorification of military'. [15] However, the occasional attempts to alter the historical texts did not escape criticisms from the academics and scholars in Pakistan and abroad. [16] Historian Ayesha Jalal in her 1995 article also raised concerns over the trends of official historiography in Pakistan's history textbooks. [17]

Yvette Rosser, in an article based on her PhD thesis, [18] regards such curriculum as a composite of patriotic discourses. She identifies significant defects, inherent contradictions and inaccurate information within educational syllabus in general and the Pakistan Studies textbooks in particular. [19] In 2003, Sustainable Development Policy Institute in Pakistan published a report that had emerged from a survey of text books of Urdu, English, Social Studies and Civics subjects being taught at the secondary and higher secondary school levels. [20] The survey identified inaccuracies of fact and omissions that appeared to distort the significance of actual events in the country's history. Some of the prominent issues included the lack of understanding towards the civil society, religious diversity, and gender relations. The report recommended for major structural reforms and establishment of a National Education Advisory Board to centralise the curriculum development and carry out regular revisions. [21]

About the international perception of the subject, Burzine Waghmar of the School of Oriental and African Studies argues that Pakistan Studies is increasingly perceived with sonorous sessions on weapons control, civil unrest, bonded labour, gender inequality and the like. [22] These issues are considered among major hurdles to the wider international interest in the subject. Waghmar concludes that Pakistan and India, among other oriental societies, are plagued by visceral nationalism and post-imperial neurosis where state-sanctioned dogmas suppress eclectic historical readings. [22]

According to the Sustainable Development Policy Institute report 'Associated with the insistence on the Ideology of Pakistan has been an essential component of hate against India and the Hindus. For the upholders of the Ideology of Pakistan, the existence of Pakistan is defined only in relation to Hindus, and hence the Hindus have to be painted as negatively as possible' [20] A 2005 report by the National Commission for Justice and Peace a non profit organization in Pakistan, found that Pakistan Studies textbooks in Pakistan have been used to articulate the hatred that Pakistani policy-makers have attempted to inculcate towards the Hindus. 'Vituperative animosities legitimise military and autocratic rule, nurturing a siege mentality. Pakistan Studies textbooks are an active site to represent India as a hostile neighbour' the report stated. 'The story of Pakistan's past is intentionally written to be distinct from, and often in direct contrast with, interpretations of history found in India. From the government-issued textbooks, students are taught that Hindus are backward and superstitious.' Further the report stated 'Textbooks reflect intentional obfuscation. Today's students, citizens of Pakistan and its future leaders are the victims of these partial truths'. [23] [24] [25] [26]

An editorial in Pakistan's oldest newspaper Dawn commenting on a report in The Guardian on Pakistani Textbooks noted 'By propagating concepts such as jihad, the inferiority of non-Muslims, India's ingrained enmity with Pakistan, etc., the textbook board publications used by all government schools promote a mindset that is bigoted and obscurantist. Since there are more children studying in these schools than in madrassahs the damage done is greater. ' [27] [28]

According to the historian Professor Mubarak Ali, textbook reform in Pakistan began with the introduction of Pakistan Studies and Islamic studies by Zulfiqar Ali Bhutto in 1971 into the national curriculum as compulsory subject. Former military dictator Gen Zia-ul-Haq under a general drive towards Islamization, started the process of historical revisionism in earnest and exploited this initiative. 'The Pakistani establishment taught their children right from the beginning that this state was built on the basis of religion – that's why they don't have tolerance for other religions and want to wipe-out all of them.' [28] [29]

According to Pervez Hoodbhoy, a physics professor at Quaid-i-Azam University in Islamabad, the Islamizing of Pakistan's schools began in 1976 when an act of parliament required all government and private schools (except those teaching the British O-levels from Grade 9) to follow a curriculum that includes learning outcomes for the federally approved Grade 5 social studies class such as: 'Acknowledge and identify forces that may be working against Pakistan,' 'Make speeches on Jihad,' 'Collect pictures of policemen, soldiers, and national guards,' and 'India's evil designs against Pakistan.' [30]

Referring to NCERT's extensive review of textbooks in India in 2004, Verghese considered the erosion of plural and democratic values in textbooks in India, and the distortion of history in Pakistan to imply the need for coordination between Bangladeshi, Indian, and Pakistani historians to produce a composite history of the South Asia as a common reader. [31]

However, international scholars also warn that any attempt for educational reforms under international pressure or market demands should not overlook the specific expectations of the people at local levels. [32]

Curriculum reforms Edit

Following the extensive media debate and academic reiteration on the need to update the curriculum at all levels of education, the Government of Pakistan carried out measures in 2006 to improve the national curriculum for Pakistan Studies. [1] [2] These actions were based on the earlier studies and recommendations by the former University Grants Commission in 2001 [33] and then later by the Higher Education Commission of Pakistan (HEC) in 2003. [34]

The new curriculum, for secondary and higher school certificates, was implemented from 2007 to include the political history from pre-independence to the modern times, international relations, evolution of the country's economy and demographics, diversity of regional cultures and languages, and the status of religious groups with specific reference to Muhammad Ali Jinnah’s views that he expressed at his speech of 11 August 1947. [2] [35] It also eliminates prejudice against non-Muslims, efforts have been made to exclude all such material that promotes prejudice against the non-Muslims of pre-independence India. [1] [2]

Subsequently, the need was also realised to standardise the subject framework across the university degrees. As a result, in 2007, the Curriculum Division at the HEC revised the syllabus for the degrees of Bachelor of Science and Master of Science in Pakistan Studies. [36] The new higher education course outline goes beyond the literature, politics, history and culture, and addresses the contemporary challenges of urbanisation, foreign policy and environment. [37] The recommendations also imply the needs for training the teachers to improve their communication skills in accordance with the new structures.


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